كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الراء - باب الراء والخاء وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - و [فعال]، بكسر الفاء - ج: 4 - ص: 2458

شيئاً، قال اللّه تعالى: ﴿رُخاءً حَيْثُ أَصابَ﴾ (١) أي: حيث أراد.

***

و [فِعَال]، بكسر الفاء

[ل]

[الرِّخَال]: جمع رَخِل.

[و]

[الرِّخَاءُ]: جمع: أرض رِخوة.

والرِّخَاءُ: المراخاة أيضاً.

***

فَعِيل

[ص]

[الرَّخِيْص]: الموتُ الرَّخيص: الذريع.

والرَّخِيصُ: نقيض الغالي، من النعوت.

والرَّخيصُ: الرَّخْصُ.

[م]

[الرَّخِيمُ]: كلام رخيمٌ: رقيق، قال (٢):

رخيمُ الكلامِ، قطيعُ القيامِ … أمسى فؤادي به فاتِنا

[و]

[الرَّخِيُّ]: فلان رخي البال: أي واسع الحال.

ويقال: إِنه لفي عَيْشٍ رَخِي: أي واسع.

***

فُعالَى، بضم الفاء

[م]

[الرُّخَامَى]: بقلة حلوة يرعاها المال (٣)، غبراء تضرب إِلى البياض، لها أصل يتَحَلَّبُ لبناً.

***

---

(١) سورة ص: ٣٦/ ٣٨ ﴿فَسَخَّرْنا لَهُ اَلرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ﴾.
(٢) البيت في التاج (قطع) أنشده الفراء غير معزو، وهو في المقاييس: (٤٧٣/ ٤).
(٣) جاء في (ل ٢) بعد كلمة المال: «لعله الإبل»، والمال عند البدو هو: الإبل والغنم، والمال في اللهجات اليمنية هو: الأرض الزراعية، والمال عندَ النُّجارِ: النقود. انظر المعجم اليمني (٨٣٩ - ٨٤٠).