كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الراء - باب الراء والشين وما بعدهما - الأسماء - المجرد - و [فعلة]، بالهاء - و - ج: 4 - ص: 2504

[و]

[الرِّشْوَةُ]: أخذ الجُعْلِ على الحكم.

***

فَعَلَ، بفتح الفاء والعين

[د]

[الرَّشَد]: الرشاد، قال اللّه تعالى:

﴿وَهَيِّئْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَداً﴾ (١)، وقرأ حمزة والكسائي: ﴿وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ اَلرُّشْدِ﴾ (٢) بالفتح، والباقون بضم الراء وسكون الشين. قال سيبويه والكسائي:

الرُّشْد والرَّشَد: لغتان مثل السُّخْط والسَّخَط. وقال أبو عبيد: فرق أبو عمرو بين الرُّشْد فقال: الرُّشد، بالضم:

الصلاح، والرَّشَد بالفتح: في الدين.

وحكى غيره عن أبي عمرو أنهما لغتان بمعنىً، إِلا أنه قال: إِذا كان الرُّشْد وسط الآية فهو مسكَّن، وإِذا كان رأس الآية فهو محرك، يعني مثل قوله: ﴿وَهَيِّئْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَداً﴾ (١) بالفتح، وعن الحسن والشعبي أنهما قرأا: «وَقَدْ تَبَيَّنَ الرَّشَدُ مِنَ الْغَيِّ» (٣).

[م]

[الرَّشَم]: أَوَّلُ ما يظهر من النَّبت.

[همزة]

[الرَّشَأ]،

مهموز: وَلَدُ الظَّبْيَةِ الذي قَدْ تَحَرَّكَ ومشى، قال عَدِيُّ بنُ زَيْدِ:

تَسْرِقُ الطَّرْفَ بِعَيْنَيْ رَشَأٍ … أحور المُقْلَةِ مَكْحُولِ النَّظَرْ

***

[الزيادة]

مَفعَل، بفتح الميم والعين

---

(١) سورة الكهف: ١٠/ ١٨.
(٢) سورة الأعراف: ١٤٦/ ٧ ﴿ .. وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ اَلرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً .. ﴾. وانظر فتح القدير: ٢٣٣/ ٢.
(٣) سورة البقرة: ٢٥٦/ ٢ والقراءة بالسكون هي قراءة الجمهور.