كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الراء - باب الراء والياء وما بعدهما - الأفعال - المجرد - فعل بالفتح، يفعل بالكسر - ع - ج: 4 - ص: 2709

ورِشْتُ فلاناً رَيْشاً: إِذا أعطيته ما يصلحه. وأصله من ريش الطائر، و

في حديث (١) عائشة في أبيها: «يفك عانيَها، ويَرِيشُ مملقَها».

عانيها: أسيرها. ومملقها: فقيرها.

قال (٢):

فَرِشْني بخيرٍ طالَ ما قَدْ بَرَيْتَني … فخيرُ الموالي مَنْ يَرِيشُ ولا يَبْرِي

[ع]

[راع]: الرَّيْعُ: النماء والزيادة.

يقال: راع الطعامُ: إِذا زكا.

والرَّيْعُ: الرجوع، و

في الحديث (٣):

سئل الحسن عن القيء يذرع الصائمَ فقال:

هل راع منه شيء؟ أي: رجع. قال (٤):

طمعْتُ بليلَى أَنْ تَريعَ وإِنَّما … يقطِّعُ أعناقَ الرجالِ المطامعُ

وراع الشيءُ: بمعنى ماع.

[ق]

[راقَ] الماءُ رَيْقاً، بالقاف: أي انصبَّ.

ورَاق السرابُ رَيْقاً فوق الأرض (٥).

وعن اللحياني: يقال: هو يريق بنفسه رُيوقاً: أي يجود بها.

[م]

[رام]: الرَّيْمُ: البَرَاحُ، يقال: لا تَرِمْه:

أي لا تَبْرَحْه، قال الأعشى (٦):

أفي الطَّوْفِ خِفْتِ عليَّ الرّدى … وكم من رَدٍ أَهلَه لَمْ يَرِمْ

---

(١) أخرجه الطبراني في «الكبير» (١٨٤/ ٢٣) رقم (٣٠٠) وقال الهيثمي (٥٠/ ٩): «فيه أحمد السدوسي لم يلق عائشة ولم أعرفه ولا ابنه».
(٢) البيت في اللسان (ريش) لعُمَيرْ بن حبَّاب، وفي التاج (ريش) لسُوَيد الأنصاري وانظر المقاييس: (٤٦٦/ ٢).
(٣) لم نجده
(٤) البيت للبَعِيث - خداش بن بشر التميمي - كما في اللسان والتاج (ريع) والمقاييس: (٤٦٨/ ٢).
(٥) أي: جرى وتضحضح فوق الأرض.
(٦) ديوانه: (٣١٨)، والطوف، من التطواف، أي: السفر.