معروفة، والجمع: مَرَاءٍ في القليل، ومَرايا في الكثير، قاله الجوهري.
والصحيح أنها جمع كثرة لعلةٍ ذكرتها في حاشية مرآة من كتاب «صحاح» الجوهري.
***
فَعالة، بفتح الفاء
[ف]
[الرَّآفَةُ]: الرَّأْفَةُ.
***
فُعال، بضم الفاء
[ي]
[الرُّوَاء]: حسن المنظر.
***
[ومن المنسوب]
[س]
[الرُّؤَاسي]: العظيم الرأس.
***
و [فِعَال]، بكسر الفاء
[س]
[الرِّئَاسُ]: قائم السيف.
ويقال: أنت على رِئاس من أمرك: أي على رأس أمرك.
[ل]
[الرِّئَالُ] ٢ جمع: رَأْل.
والرِّئَال: كواكب (٣).
[ي]
[الرِّياء]: المراءاة. والنسبة إِليه: رِئائي مثل رئاسي.
***
(١) لم يذكر العلة هنا، وانظر الصحاح «رأى»: (٢٣٤٩/ ٦)؛ وفي اللسان قال: وجمعها: المرائي والكثير: المرايا. (٢) أي: أولاد النعام، وقد سبقت. (٣) لم يزد على ما في الصحاح واللسان.