[التّشَبُّح]: الامتداد، يقال: الحِرباء تتشبِّح على العود: أي تمتد.
[ع]
[التَّشَبُّع]: رجلٌ متشبعٌ: يتزين بأكثرَ مما عنده. يقال: هو يتشبع بالجُشاء: أي يتزين بالباطل.
[ك]
[التَّشَبُّكُ]: الاشتباك.
[هـ]
[التشبه]: تشبه به: أي تَمَثَّل، و
في الحديث (١): «لعن اللّه المتشبهين بالنساء، والمتشبهات بالرجال».
***
[التفاعل]
[هـ]
[التشابه]: تشابه الشيء: أي اشتبه، قال اللّه تعالى: ﴿إِنَّ اَلْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا﴾ (٢) ذكَرَ البقر لأنه جمع؛ وقرأ الحسن:«تَشَّابَهُ» بتشديد الشين ورَفْعِ الهاء، وجعله فعلاً مستقبلاً، وأنَّث البقر، وأصله (تتشابه)، فأدغمت التاء في الشين. والمتشابه من القرآن في قوله تعالى:
﴿وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ﴾ (٣) فيه أقوالٌ للمفسرين قد ذكرناها في التفسير،
(١) هو من حديث ابن عباس بهذا اللفظ عند البخاري في اللباس باب: المتشبهون بالنساء والمتشبهات بالرجال رقم (٥٥٤٦)، وأخرجه أبو داود في اللباس، باب في لباس النساء رقم (٤٠٩٧)، وابن ماجه: في النكاح، باب: في المخنثين رقم (١٩٠٤). (٢) سورة البقرة: ٧٠/ ٢ ﴿قالُوا اُدْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ إِنَّ اَلْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا وَإِنّا إِنْ شاءَ اَللّهُ لَمُهْتَدُونَ﴾ وانظر فتح القدير: (٩٨/ ١)، وذكرت قراءة تشّابه في الكشاف: (٢٨٨/ ١). (٣) سورة آل عمران: ٧/ ٣ ﴿هُوَ اَلَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ اَلْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ اَلْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ … ﴾ وفي فتح القدير: (٣١٤/ ١) الأقوال المختلفة في معنى المحكم والمتشابه، وانظر الكشاف وحاشيته: (٤١٢/ ١ - ٤١٣).