كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الضاد - باب الضاد وما بعدها من الحروف في المضاعف - الأسماء - الزيادة - فعيل، بكسر الفاء والعين مشددة - ج: 6 - ص: 3892

فِعِّيل، بكسر الفاء والعين مشددة

[ل]

[ضِلِّيل]: رجلٌ ضِلِّيل: كثير الضلال؛ و

في الحديث (١): «أشعرُ الناس الملك الضليل»: يعني امرأ القيس بن حجر الكندي؛ وكان يسمى الملك الضليل.

قال أبو عبيدة: مر لبيدٌ بمجلس لنهدٍ بالكوفة وهو يتوكأ على عصا، فلما جاوزهم أمروا فتى منهم أن يسأله: مَنْ أَشْعَرُ الناس؟ فلحقه فسأله، فقال لبيدٌ:

أشعر الناس الملك الضليل، يعني امرأ القيس، فعاد إِليهم فأخبرهم فقالوا:

ألا سألتَه: ثم مَنْ؟ فلحقه فسأله فقال:

ثم ابن العشرين، يعني طرفة، فرجع فأخبرهم، فقالوا: ألا سألته ثم مَنْ، فلحقه فقال: ثم صاحب المحجن، يعني نفسه.

***

فاعِلَة

[ل]

[الضالَّة]: ما ضَلَّ من بهيمة؛ و

في الحديث (٢): «العلم ضالَّةُ المؤمن».

***

[فاعولة]

[ر]

[الضارورة]: الضرورة، يقال: رجل ذو ضارورة.

***

فَعَال، بفتح الفاء

[ب]

[الضَّباب]: الندى يغشى الأرض كالغبار.

---

(١) نسبه ابن الأثير في النهاية: (٩٨/ ٣) إِلى الإِمام علي.
(٢) تكرر ذكر «الضَّالة» في الحديث، ومنه «ضَالّة المُؤمن حَرق النّار». والأقرب لما ذكر المؤلف «الكلمة الحكيمة ضالة المؤمن» أو «الحكمة ضالة المؤمن» كما في النهاية: (٩٨/ ٣) وتفسير ابن كثير (٣٥/ ٦).