ويقال أيضاً: دنت الأضحى، يُذكَّر وتؤنث، فمن ذكَّره أراد الأضحى اليوم، ومن أنَّثَ أراد الأضحى: جمع أضحاة، والجميع: أضاحٍ، قال الأخطل (١):
ولست بقائم رمضان عمري … ولست بآكلٍ لحمَ الأضاحي
ولست بقائمٍ كالعَيْر أدعو … مع الإِصباح حيَّ على الفلاحِ
***
أُفْعُولة، بضم الهمزة
[ك]
[الأُضحوكة]: ما يُضحك منه.
[و]
[والأُضْحيَّة]: ما يُضَحّى به، والجميع:
الأضاحي، ويقال: إِضحيّة، بكسر الهمزة أيضاً. عن الأصمعي، و
في الحديث:«أمر النبي ﵇ حكيم ابنَ حِزام أن يشتري له أضحية»(٢). قال أبو حنيفة ومالك: الأضحيَّة واجبة.
وقال الشافعي: هي مستحبة.
***
مَفْعَل، بفتح الميم والعين
[ل]
[المَضْحَل]: موضع الضَّحْل، وهو الماء القليل.
***
و [مَفْعَلة]، بالهاء
[و]
[المَضْحاة]: أرضٌ مَضْحاة لا يصيبها الظل.
***
(١) شعر الأخطل: (ص ٤٩٢، ٤٩١). (٢) هو من طريق حبيب بن أبي ثابت عن حكيم بن حزام عن شيخ من أهل المدينة - مجهول - عند أبي داود في البيوع، باب: في المضارب يخالف رقم: (٣٣٨٦)، وأخرجه كذلك أحمد من هذا الوجه: (٣٧٥/ ٤ - ٣٧٦).