للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وحاجَةٍ كُنْتُ على بتاتها

[د]

[بَدَادِ]: يقال: تفرقوا بَدَادِ بَدَادِ - مبني على الكسر -: أي غير مجتمعين.

وجاءت الخيل بدادِ بدادِ: أي متبدّدة.

وتقول في الأمر: بَدَادِ بَدَادِ: أي تفرقوا، قال:

فشلُّوا بالقَنَا شلاًّ بَدَادِ (١)

[ع]

[البَعَاع]: الثِّقْل، يقال: ألقى عليه بَعَاعَه. وبَعاع السحاب: ثِقْلُه من المطر، قال امرؤ القيس (٢):

فأَلْقَى بصَحْرَاءِ الغَبيطِ بَعَاعَهُ … نُزُولَ اليَمَاني ذِي العِيَاب المُحَمَّلِ

والبَعاع: بقلة ناعمة.

[ق]

[البَقَاق]: الكثير الكلام. رجل بَقَاقٌ:

كثير الكلام، قال (٣):

أَخْرَسَ في السَّفْرِ بَقَاقَ المَنْزِلِ

[ن]

[البَنَان]: الأصابع. ويقال: الأطراف منها. قال بعضهم: سميت بناناً لأن [بها] (٤) صلاحَ أحوال الإِنسان التي يستقر معها ويُبِنُّ بها: أي يقيم، قال عمرو ابن العاص:

فَمَا قَطَرَتْ بِحَمْدِ اللّهِ عَيْنِي … عَلَى الْقَتْلَى ولا شَلَّتْ بَنَانِي

***


(١) لم نجده وهو عجز بيت من الوافر، ولحسان في ديوانه (٧٢ - ٧٣) أبيات - من الكامل - يستشهد اللغويون منها بقوله:
كنَّا ثمانيةً وكانوا جَحْفَلاً … لَجِباً فَشُكُّوا بالرماحِ بدادِ
والأشهر «فشُلُّوا» انظر الصحاح واللسان (بدد) وفي المقاييس (١٧٦/ ١) جزء من عجزه.
(٢) ديوانه (٢٥) وشرح المعلقات العشر (٢٧).
(٣) الشاهد لأبي النجم العجلي، الجمهرة (١٨٦/ ٣، ١٢٨، ٣٦/ ١)، وهو بلا نسبة في المقاييس (١٨٦/ ١).
(٤) زيادة «بها» من المراجع، انظر المجمل (١١٤).