كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الضاد - باب الضاد والواو وما بعدهما - الأفعال - المجرد - فعل بالفتح، يفعل بالضم - همزة - ج: 6 - ص: 4017

[همزة]

[ضاء]،

يضوء: لغةٌ في أضاءَ،

قال العباس بن عبد المطلب (١) في النبي ﵇:

وأنت لمّا وُلدت أشرقت الْ … أرضُ وضاء بنورِك الأفق

***

فَعَلَ بالفتح، يفعِل بالكسر

[ي]

[ضَوَى] إِليه: أي أوى.

وضَوَى: أي أتى ضَوِيّاً.

وبعيرٌ مضوي: به ضُواةٌ في رأسه.

***

فَعِل بالكسر، يَفْعَل بالفتح

[ي]

[ضَوِيَ]: الضوَى: الهزال. ضَوِيَ فهو ضاوٍ، وضاويّ أيضاً، بتشديد الياء على مثال فاعول، قال ذو الرمة (٢):

أخوها أبوها والضوى لا يضيرها … وساق أبيها أمُّها اعْتُقِرَتْ عقرا

يصف النار تُؤخذ من العود الواحد.

***

[الزيادة]

الإِفعال

[ي]

[الإِضواء]: أضواه إِليه فَضَوى.

---

(١) البيت له في اللسان (ضوء).
(٢) ديوانه: (١٤٣١/ ٣)، واللسان (ضوا)، وقوله:
«أخوها أبوها … »
يعني: أخو الزَّنْدَة وهو الزَّنْد الأعلى أبٌ للنار، وقوله:
« … والضوى لا يضيرها»
أي أن النارَ قويةٌ ولا تضوى رغم أنها سليلة قريبين بل أخين هما الزَّنْدُ والزَّنْدة، وفي هذا إِشارة إِلى ما كان العرب يعرفونه من أن زواج الأقارب يضعف النسل ويُضْوِي أجسادهم، وعبر عن ذلك الشاعر بقوله:
فتىً لم تلدهُ بنتُ عمٍّ قريبةٌ … فيَضْوى، وقد يَضْوَى سليلُ القرائبِ
ويروى:
رَدِيْدُ القرائب.
وقوله:
«وساقُ أبِيْها أُمُّها … »
يريد: إِنْ الغصن الذي اقتطعت منه الزندة أبوها وأمُّها ساقه.