كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والباء وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بفتح الفاء وسكون العين - س - ج: 7 - ص: 4327

[س]

[عَبْس]: قبيلة من العرب، وهم ولد عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان (١).

وعَبْس، أيضاً: قبيلة من اليمن، من قضاعة، وهم ولد عبس بن خولان (٢)

[ل]

[العَبْل]: رجلٌ عَبْلُ الذراعين: أي ضخم الذراعين.

***

و [فَعْلَة]، بالهاء

[د]

[عَبْدَة]: اسم امرأة.

[ر]

[العَبْرة]: تَحَلُّب الدمع، يقال في الدعاء: رحم اللّه عَبْرَتَك، وأقالك عثرتك.

[ط]

[العَبْطَة]: يقال: مات فلانٌ عبْطَةً: أي صحيحا شابّاً من غير هَرَمٍ، قال أمية بن أبي الصلت (٣):

من لم يمت عبطةً يمت هرماً … للموت كأسٌ والمرءُ ذائقُها

[ل]

[عَبْلَة]: من أسماء النساء.

***

فُعْلٌ، بضم الفاء

[ر]

[العُبْر]: يقال: ناقة عُبْر أسفارٍ: أي لا يزال يُعْبَر عليها ويُسافَر بها.

---

(١) وتمام النسب هو: ابن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، ومنازلهم في نجد - انظر معجم كحالة: (٧٣٨ - ٧٣٩).
(٢) وجاء ذكر عبس خولان في نقش أم ليلى - (إرياني ٧٦) - بصيغة النسبة بالجمع (أعبسان - الأعبوس) وذكرهم الهمداني في الإكليل: (٤٤٢/ ١) - وانظر نقوش مسندية وتعليقات: (٤٩٩ - ٥٠١) وانظر مجموع الحجري: (٥٧٤).
(٣) ديوانه (ص ٤٢)، والمقاييس (٢١٢/ ٤)، والجمهرة (٣٠٦/ ١)، واللسان والتاج (عبط).