كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والتاء وما بعدهما - الأسماء - المجرد - و [فعلة]، بالهاء - ج: 7 - ص: 4352

وإن قال لعبد غيره: إن اشتريتك فلله عليَّ أن أعتقك، ثم اشتراه، وجب عليه أن يعتقه في قولهم جميعاً.

***

و [فِعْلة]، بالهاء

[ر]

[العِتْرَة]: عِتْرَة الرجل: رَهْطُه الأدنون، ومنه

قول أبي بكر (١): «نَحن عِتْرةُ رَسول اللّه!».

***

فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين

[ب]

[العَتَب]: الدَّرَج.

[د]

[العَتَد]: فرسٌ عَتَدٌ: أي مُعَدٌّ للجري، وعَتِدٌ: بكسر التاء أيضاً (٢).

[ل]

[العَتَل]: القِسيُّ الفارسية.

***

و [فَعَلَة]، بالهاء

[ب]

[العَتَبَة]: العتبات: مراقي الدرجة، الواحدة: عَتَبَة.

والعتبة: أُسْكُفَّة الباب، قال:

طال وقوفي بباب دارهم … حتى كأني لِبابهم عَتَبَه

وقد يكنى عن المرأة بعتبة الباب، لأنها موطوءة، ولذلك قيل في العبارة: العتبة:

امرأة، ومنه

الحديث المروي أن إبراهيم ﵇ قال لامرأةٍ لإسماعيل ﵇ من العماليق، تزوجها بمكة، وأهل مكة يومئذ جُرْهُم: قولي لإسماعيل يحوِّل

---

(١) قول أبي بكر أخرجه البيهقي في سننه (١٦٦/ ٦) وبقيته: « … وبيضَتُه التي تفقَّأت عنهم.» لأنهم كلهم من قريش.
(٢) العَتَد في اللهجات اليمنية: الماء الدائم الجريان أغفل المؤلف العَتَر يمانية وحبشية بمعنى البازلا ذكره الهمداني في الصفة ٣٥٨ وانظر معجم plamenta. والمعجم اليمني (عتر) ص ٦٥.