وإن قال لعبد غيره: إن اشتريتك فلله عليَّ أن أعتقك، ثم اشتراه، وجب عليه أن يعتقه في قولهم جميعاً.
***
و [فِعْلة]، بالهاء
[ر]
[العِتْرَة]: عِتْرَة الرجل: رَهْطُه الأدنون، ومنه
قول أبي بكر (١): «نَحن عِتْرةُ رَسول اللّه!».
***
فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
[ب]
[العَتَب]: الدَّرَج.
[د]
[العَتَد]: فرسٌ عَتَدٌ: أي مُعَدٌّ للجري، وعَتِدٌ: بكسر التاء أيضاً (٢).
[ل]
[العَتَل]: القِسيُّ الفارسية.
***
و [فَعَلَة]، بالهاء
[ب]
[العَتَبَة]: العتبات: مراقي الدرجة، الواحدة: عَتَبَة.
والعتبة: أُسْكُفَّة الباب، قال:
طال وقوفي بباب دارهم … حتى كأني لِبابهم عَتَبَه
وقد يكنى عن المرأة بعتبة الباب، لأنها موطوءة، ولذلك قيل في العبارة: العتبة:
امرأة، ومنه
الحديث المروي أن إبراهيم ﵇ قال لامرأةٍ لإسماعيل ﵇ من العماليق، تزوجها بمكة، وأهل مكة يومئذ جُرْهُم: قولي لإسماعيل يحوِّل
(١) قول أبي بكر أخرجه البيهقي في سننه (١٦٦/ ٦) وبقيته: « … وبيضَتُه التي تفقَّأت عنهم.» لأنهم كلهم من قريش.
(٢) العَتَد في اللهجات اليمنية: الماء الدائم الجريان أغفل المؤلف العَتَر يمانية وحبشية بمعنى البازلا ذكره الهمداني في الصفة ٣٥٨ وانظر معجم plamenta. والمعجم اليمني (عتر) ص ٦٥.
