كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والتاء وما بعدهما - الأفعال - المجرد - فعل بالفتح، يفعل بالكسر - ج: 7 - ص: 4361

فَعَل بالفتح، يفعِل بالكسر

[ب]

[عَتَبَ] عليه عتباً: إذا وَجَدَ.

وعَتَبَ الرجلُ عَتَباناً: إذا مشى على رجلٍ واحدة.

وعَتَبَ البعيرُ وغيرُه من ذوات الأربع عَتَباناً: إذا مشى على ثلاث قوائم.

[ر]

[عَتَرَ] الرمحُ عَتْراً وعَتَراناً: إذا اهتز واضطرب، قال (١):

وكلُّ خَطِّيٍّ إذا هُزَّ عَتَرْ

وعَتَرَ: إذا ذَبَحَ العَتيرة، قال الحارث بن حلزة (٢):

عنناً باطلاً وظلماً كما تُعْ … تَرُ عن جَحْرَةِ الرَّبيضِ الظباءُ

الجحرة: حظيرة الغنم.

و

يروى أن الأصمعي أنشده (نعتز) بالنون والزاي، وذلك بحضرة أبي عمرو الشيباني، فقال أبو عمرو: إنما هو (تُعْتَر) من العتيرة، فحلف الأصمعي وأنكر على أبي عمرو. فقال أبو عمرو: يا هذا، تكلم كلام النملة وأصب، واللّه لو نفخت في الشَّبُّور ما كان إلا (تُعْتَر) وواللّه لا رويتَه بعدها إلا (تُعْتَر) فقال الأصمعي: وواللّه لا رويته إلا (نعتز).

[ق]

[عَتَقَ] العبدُ عَتاقاً: إذا خرج عن المُلك؛ و

في الحديث (٣) أن النبي ﵇

---

(١) جاء الشاهد بلا نسبة في العين: (٦٥/ ٢) وبهذه الرواية في المقاييس: (٢١٨/ ٤) واللسان والتاج (عتر)، وهو للعجاج، ديوانه: (٥٩/ ١)، وروايته:
في سَلِبِ الغابِ إذا هُزَّ عَتَرْ
(٢) معلقته، انظر شرح المعلقات العشر: (١٢١)، ونسب في (بر ١) إلى أوس بن حجر خطأ، وجاء في شرح المعلقات (يَعَْتَرُّ) خطأ.
(٣) الحديث أخرجه مسلم في النكاح، باب: فضيلة إعتاق أمة ثم يتزوجها، رقم (١٣٦٥) وأحمد في مسنده (٩٩/ ٣ و ١٦٥ و ١٧٠ و ١٨١ و ٢٠٣). وانظر في مسألة «الرجل يتزوج أمته» الأم للشافعي: (٢٦٢/ ٨)؛ والبحر الزّخار: (١٩٢/ ٤).