أي: إن لم أكن حاذقاً فإني أعمل على قدر معرفتي.
***
الفَعْلَلة
[لب]
[العَثْلَبَة]: المُعَثْلَب: المكسور، يقال:
نُؤْيٌ مُعَثْلَب: أي مُهَدَّم (١).
وعثلب الرجلُ زَنْدَه: إذا أخذه من شجرٍ لا يدري أَيُوْري أم لا (٢).
وأمرٌ مُعَثْلَبٌ: لم يُحْكَم.
[كل]
[العَثْكَلَة]: عَثْكَل الهودجَ: إذا زَيَّنه.
[الافعيعال]
[ج]
[الاعْثِيثَاج]: اعثوثج البعير: إذا أسرع.
وكذلك اعْثَوْجَج، بتكرير الجيم، على:
افعولل افعيلالاً.
[التفعلل]
[التعثكل]: نخلة متعثكلة: أي ملتفة العثاكيل.
(١) أورد ابن منظور في اللسان (عثلب) شطر بيت للنابغة هو:وسفعٌ على آسٍ ونؤيٌ معثلب(٢) العين: (٣٣٩/ ٢).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.