كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والدال وما بعدهما - الأفعال - ج: 7 - ص: 4418

[الأفعال]

فَعَلَ بالفتح، يَفْعُل بالضم

[و]

[عَدا]: العَدْوُ: الجري، يقال: عدا إلى كذا عَدْواً، قال اللّه تعالى: ﴿وَاَلْعادِياتِ ضَبْحاً﴾ (١).

وعدا عليه في الظلم عَدْواً وعُدُوّا (٢) قال تعالى: ﴿غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ﴾ (٣) وقال تعالى: ﴿عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ (٤) وقرأ يعقوب: «عَدُوّاً» بضم العين والدال وتشديد الواو.

وعَداه: أي جاوزه، قال اللّه تعالى:

﴿وَقُلْنا لَهُمْ لا تَعْدُوا فِي اَلسَّبْتِ﴾ (٥) أي: لا تجاوزوا حقوقه.

ويقال: عداه: أي شغله وصرفه، ومنه

كتاب علي إلى الزبير ابن العوام: يقول (٦) لك ابن خالك: عَرَفْتَني أمس بالحجاز، وأنْكَرْتَني اليوم بالعراق فما عدا مما بدا؟

ويقال: عَدَتْ عوادٍ عن كذا: أي صرفت.

والعوادي: أشغال الدهر.

***

فَعَل، بالفتح، يَفْعِل بالكسر

[س]

[عَدَسَ] في الأرض: أي ذهب.

وعَدَسَتْ به المنيةُ: ذهبت به.

ويقال: العَدْس شدة الوطء.

---

(١) أولى آيات سورة العاديات ١٠٠.
(٢) بعد «عُدُوَّا» زيادة في (ت، ب، م ٢) وهي: «بالضمّ والتشديد».
(٣) من آية من سورة البقرة: ١٧٣/ ٢، والأنعام: ١٤٥/ ٦، والنَّحل: ١١٥/ ١٦.
(٤) من آية من سورة الأنعام: ١٠٨/ ٦ ولم تُذكر هذه القراءة في الفتح.
(٥) من آية من سورة النساء: ١٥٤/ ٤ ﴿وَرَفَعْنا فَوْقَهُمُ اَلطُّورَ بِمِيثاقِهِمْ وَقُلْنا لَهُمُ اُدْخُلُوا اَلْبابَ سُجَّداً وَقُلْنا لَهُمْ لا تَعْدُوا فِي اَلسَّبْتِ وَأَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً﴾.
(٦) هو في الفائق للزمخشري: (٤٠١/ ٢)، والنهاية لابن الأثير: (١٩٤/ ٣)، وذكر في الهامش أن الهروي أخرجه عنه لبعض الشيعة.