[عَرَنَ] البَعيرَ عَرْناً: إذا جعل العرانَ في أنفه.
وعَرَنَتْ دارُه عِراناً: إذا بَعُدَتْ، فهي عارنةٌ.
[و]
[عَرَا]: عراه الأمر: إذا غشيه.
وعراه: إذا أتاه يطلبه معروفاً.
ورجلٌ عارٍ، وقومٌ عُراة.
وعُري الرجلُ: أخذته الحمَّى، يعرو، فهو مَعْرُوٌّ.
***
فَعَلَ بالفتح، يَفْعِل بالكسر
[ت]
[عَرَتَ] الرمحُ، بالتاء: إذا اضطرب.
وكذلك البرق: إذا اضطرب في لمعانه، فهو عَرّات.
[ج]
[عَرَجَ]: العُروج: الصعود. لغةٌ هُذَليةٌ.
[ش]
[عَرَشَ] عَرْشاً: إذا بنى بناءً من خشب، قال اللّه تعالى: ﴿وَمِمّا يَعْرِشُونَ﴾ (١).
[ض]
[عَرَض] له أمر كذا.
وعوارض الدهر: حوادثه.
وعَرَضَت الناقة: إذا أصابها كسرٌ أو مرض، قال (٢):
إذا عَرَضَت منها كهاةٌ سمينةٌ … فلا تُهْدِ مِنْها واتَّشِق وتَجَبْجَبِ
(١) الآية في بناء فَعَلٌ. (٢) البيت لحُمام بن زيد مناة اليربوعي كما في المقاييس: (٢٧٩/ ٤ - ٢٨٠)، وانظر اللسان والتاج (عرض، جَبجُب، وشق، كها). والكهاةُ: الناقة السمينة. واتَّشَقَ: اتَّخَذَ وشِيْقَةً من اللحم يحفظها لنفسه. والتَّجَبجُب: الاحتفاظ بوشيقة لحمٍ في الجُبْجُبَةِ وهي: الكرش يحتفظ فيها المسافر بزاده من اللحم، أو هي: الزَّبِيْلُ - الزِّنْبِيْل -.