وتعريج الحيةِ: مَيَلانُها في سعيها وتَلَوِّيْها
[التعريد]: عَرَّدَ الرجلُ: إذا فرَّ منهزماً.
[التعريز]: يقال: عَرَّزَ عني أَمْرَه: إذا أخفاه.
ويقال: إن التعريز كالتعريض في الخِطْبة ونحوها.
[التعريس]: عَرَّس به: إذا لزمه.
والتعريس: نزول القوم في سفرٍ من آخر الليل يقفِون ثم يرتحلون، قال المبرد:
الإسْادُ: سَيْرُ الليلِ لا تَعْريسَ فيه، والتأويبُ: سَيْرُ النهارِ لا تَعْريْجَ فيه.
ويقال: بيتٌ معرَّس، وهو الذي عُمل له عَرْسٌ (١).
قال ابن الأعرابي: ويقال: عَرَّس على فلانٍ ما عند فلان: إذا امتنع.
[التعريش]: عَرَّشَ الكروم: إذا جعل لها عُروشاً.
ويقال: عَرَّش الحمارُ بِعانته: إذا حمل عليها ورفع رأسه وشَحا فاهُ، قال العجاج (٢):
(١) العَرْسُ: جدار يجعل بين حائطي البيت لا يبلغ به أقصاه. وتقدمت في بناء (فَعْل) أول هذا الباب.
(٢) ليس في ديوانه، وهو في اللسان (عرش) لرؤبة، وروايته مع ما بعده:
كأنَّ حيث عرَّشَ القبائلا … من الصَّبِيَّيْنِ وحِنْواً ناصلا
وهو في ديوان رؤبة: (١٢٦)، وروايته:
فلا تَرى إذْ أَعْرَضَ القبائلا … من الصّبَّبِيَّيْنِ وحِنْواً ناصلا
وقبائل الراس: عظام الجمجمة المتصل بعضها ببعض، وهي أربع قبائل، وبها سميت قبائل العرب.
ورواية الرجز في العين: (٢٥٠/ ١).
كأنَّ حيث عرَّش القنابلا … من الصّبيين وحنواً ناصلا
وذكر في الهامش أن التهذيب عزاه إلى رؤبة وكذا اللسان.
