بالسَّواني والنضح فنصف العُشُر». قال أصحاب أبي حنيفة: يجب العُشُر في غلات الأرض الموقوفة على المساجد. وقال الشافعي: لا يجب.
***
[الزيادة]
مَفْعَل، بفتح الميم والعين
[ر]
[المَعْشَر]: الجماعة، قال اللّه تعالى: ﴿يا مَعْشَرَ اَلْجِنِّ وَاَلْإِنْسِ﴾ (١). قال الخليل (٢):
يقال: جاء القوم مَعْشَر مَعْشَر: أي عشرة عشرة، كما يقال: جاؤوا عشارَ عشارَ وأُحاد أُحادَ ومثنى مثنى إلى عشرة، كله بغير تنوين.
مِفْعال
[المعشار]: العشر، قال اللّه تعالى ﴿مِعْشارَ ما آتَيْناهُمْ﴾ (٣).
فاعِل
[ب]
[العاشب]: بلد عاشب: كثير العشب، قال (٤):
وبالأُدْمِ تحدِي عليها الرحال … وبالشَّوْل في الفَلَقِ العاشِبِ
الفلق: المطمئن من الأرض.
(١) من آية من سورة الأنعام: ١٣٠/ ٦ ﴿يا مَعْشَرَ اَلْجِنِّ وَاَلْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ … ﴾ الآية، ومن آية من سورة الرحمن: ٣٣/ ٥٥ ﴿يا مَعْشَرَ اَلْجِنِّ وَاَلْإِنْسِ إِنِ اِسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ اَلسَّماواتِ وَاَلْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلّا بِسُلْطانٍ﴾.(٢) المقاييس: (٣٢٤/ ٤).(٣) من آية من سورة سبأ: ٤٥/ ٣٤ ﴿وَكَذَّبَ اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَما بَلَغُوا مِعْشارَ ما آتَيْناهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ﴾.(٤) البيت دون عزو في اللسان (فلق).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.