للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

بالسَّواني والنضح فنصف العُشُر». قال أصحاب أبي حنيفة: يجب العُشُر في غلات الأرض الموقوفة على المساجد. وقال الشافعي: لا يجب.

***

[الزيادة]

مَفْعَل، بفتح الميم والعين

[ر]

[المَعْشَر]: الجماعة، قال اللّه تعالى: ﴿يا مَعْشَرَ اَلْجِنِّ وَاَلْإِنْسِ﴾ (١). قال الخليل (٢):

يقال: جاء القوم مَعْشَر مَعْشَر: أي عشرة عشرة، كما يقال: جاؤوا عشارَ عشارَ وأُحاد أُحادَ ومثنى مثنى إلى عشرة، كله بغير تنوين.

***

مِفْعال

[ر]

[المعشار]: العشر، قال اللّه تعالى ﴿مِعْشارَ ما آتَيْناهُمْ﴾ (٣).

***

فاعِل

[ب]

[العاشب]: بلد عاشب: كثير العشب، قال (٤):

وبالأُدْمِ تحدِي عليها الرحال … وبالشَّوْل في الفَلَقِ العاشِبِ

الفلق: المطمئن من الأرض.


(١) من آية من سورة الأنعام: ١٣٠/ ٦ ﴿يا مَعْشَرَ اَلْجِنِّ وَاَلْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ … ﴾ الآية، ومن آية من سورة الرحمن: ٣٣/ ٥٥ ﴿يا مَعْشَرَ اَلْجِنِّ وَاَلْإِنْسِ إِنِ اِسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ اَلسَّماواتِ وَاَلْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلّا بِسُلْطانٍ﴾.
(٢) المقاييس: (٣٢٤/ ٤).
(٣) من آية من سورة سبأ: ٤٥/ ٣٤ ﴿وَكَذَّبَ اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَما بَلَغُوا مِعْشارَ ما آتَيْناهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ﴾.
(٤) البيت دون عزو في اللسان (فلق).