[ب]
[عَصِب]: لحم عَصِبٌ: كثير العصب.
[ل]
[عَصِلَ]،
العَصَل: اعوجاج الناب وشدته، ونابٌ أعصل، قال (١):
على شَناحٍ نابُهُ لم يَعْصَلِ
ويقال للرجل المعوجّ الساق: أعصل، وسهام عُصْل: معوجّة، قال لبيد (٢):
ورميت القوم رِشقاً صائباً … ليس بالعُصْل ولا بالمُفْتَعَلْ
المفتعل: السهم الذي لم يُبْرَ برياً جيداً.
قال بعضهم: والعَصَل: التواء في عسيب الذنب حتى يبدوَ بعضُ باطنه الذي لا شعر عليه.
[و]
[عصى]: بالسيف: إذا ضرب به، قال جرير (٣):
تصفُ السيوفَ وغيركم يَعْصَا بها … يا بنَ القيونِ وذاك فعلُ الصَّيقلِ
***
[الزيادة]
[الإفعال]
[ر]
[الإعصار]: أعصرت الجارية: إذا حاضت، قال (٤):
جاريةٌ بسفوانَ دارُها
قد أعْصرتْ أو قد دنا إعصارُها
(١) الشاهد دون عزو في اللسان (عصل).
(٢) ديوانه: (١٤٧)، ورواية أوله
«فرميت … »
واللسان (عصل) وفي روايته:
«لَسْنَ … »
و (فَعَل) وفي روايته:
«ليس … ».
(٣) ديوانه: (٣٥٩)، واللسان (عصى).
(٤) من رجز ينسب إلى منصور بن مرثد الأسدي كما في اللسان (عصر) وإلى منظور بن حبة كما في التاج والتكملة (عصر) وانظر المقاييس: (٣٤٢/ ٤)، والجمهرة: (٣٥٣/ ٢ و ٤٤٤/ ٣).
