كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والكاف وما بعدهما - الأفعال - المجرد - فعل بالفتح، يفعل بالكسر - س - ج: 7 - ص: 4700

[س]

[عَكَسَ]: العَكْس (١): رَدُّ آخِرِ الشيءِ على أوله، قال (٢):

وهنَّ لدى الأكوار يُعْكَسْنَ بالضحى … على عجلٍ منها ومنهن يُكْسَعُ

والعَكْس: صبُّ الحليب على الإهالة، وهو العكيس.

والعَكْس: شدُّ رأس البعير بخطامه إلى إحدى يديه أو إلى رجليه من خلفه وهو بارك.

[ش]

[عَكَشَ]: قال بعضهم: عَكَشَ على القوم: إذا حمل عليهم.

[ظ]

[عَكَظَ]: في كتاب الخليل (٣) يقال:

عكظ فلانٌ خَصْمَه بالخصومة: إذا عركه بها، وبه سميت عُكاظ، لأن بعضهم كان يَعْكِظ بعضاً بالمفاخرة: أي يعركه ويدعكه.

[ف]

[عَكَفَ]: يَعْكِفُ: لغةٌ في عكف يَعْكُف. وعلى هذه اللغة قرأ حمزة والكسائي: «يَعْكِفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ» (٤) بكسر الكاف، والباقون بضمها.

[ل]

[عَكَلَ]: العَكْل: الحبس. يقال: عَكَلَه مَعْكِل سُوْء.

ويقال: العَكْلُ: السَّوْق الشديد.

ويقال: عَكَلَ الشيءَ: إذا نَضَّد بعضَه على بعض.

---

(١) المادة إلى آخرها - بدون الشاهد فيها - منسوبة في المقاييس (عكس): (١٠٧/ ٤) إلى الخليل.
(٢) البيت دون عزو في اللسان (عكس) وفيه:
« … بالبُرى»
بدل
« … بالضحى».
(٣) انظر الجمهرة (عكظ): (٩٣٠/ ٢).
(٤) الأعراف: ١٣٨/ ٧، وقد تقدمت قبل قليل.