للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[ز]

[الإعلاز]: أعلزه الوجع فَعَلِزَ.

[ق]

[الإعلاق]: يقال للصائد: أَعْلَقْتَ فأدركْ: إذا وقع الصيد في حبالته.

ويقال للرجل: أَعْلَقْتَ وأفلقت: أي جئت بِعُلَقَ فُلَقَ، وهي الداهية.

وأعلق السوطَ وغيرَه: إذا جعل له عِلاقة.

والإعلاق: الإنشاب، يقال: أعلق أظفارَه فيه: أي أنْشَبَ.

وأعلق المرأةَ فعلقت بولد.

[م]

[الإعلام]: أعلمه الخبرَ: أي أخبره.

وأعلمَ الثوبَ: أي جعل له عَلَماً.

وأعلم الفارسُ: إذا كانت له علامة في الحرب.

[ن]

[الإعلان]: أعلنَ الأمرَ: إذا أظهره، قال اللّه تعالى: ﴿يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ﴾ (١). قرأ الكسائي وحفص عن عاصم بالتاء معجمةً من فوق، والباقون بالياء. و

في الحديث عن النبي : «أعلنوا النكاح» (٢).

[و]

[الإعلاء]: أعلاه: أي رفعه.

ويقال: أَعْلِ عني: أي تنحَّ عني.

***

[التفعيل]

[ب]

[التعليب]: يقال: ناقة مُعَلَّبة: أي موسومة بالعِلاب.


(١) سورة النحل: ١٩/ ١٦.
(٢) أخرجه الترمذي من حديث عائشة في النكاح، باب: ما جاء في إعلان النكاح، رقم (١٠٨٩) ومن حديث عبد اللّه بن الزبير أخرجه أحمد في مسنده (٥/ ٤) والحاكم في مستدركه (١٨٣/ ٢).