[الإعلاق]: يقال للصائد: أَعْلَقْتَ فأدركْ: إذا وقع الصيد في حبالته.
ويقال للرجل: أَعْلَقْتَ وأفلقت: أي جئت بِعُلَقَ فُلَقَ، وهي الداهية.
وأعلق السوطَ وغيرَه: إذا جعل له عِلاقة.
والإعلاق: الإنشاب، يقال: أعلق أظفارَه فيه: أي أنْشَبَ.
وأعلق المرأةَ فعلقت بولد.
[م]
[الإعلام]: أعلمه الخبرَ: أي أخبره.
وأعلمَ الثوبَ: أي جعل له عَلَماً.
وأعلم الفارسُ: إذا كانت له علامة في الحرب.
[ن]
[الإعلان]: أعلنَ الأمرَ: إذا أظهره، قال اللّه تعالى: ﴿يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ﴾ (١). قرأ الكسائي وحفص عن عاصم بالتاء معجمةً من فوق، والباقون بالياء. و
في الحديث عن النبي ﵇:«أعلنوا النكاح»(٢).
[و]
[الإعلاء]: أعلاه: أي رفعه.
ويقال: أَعْلِ عني: أي تنحَّ عني.
***
[التفعيل]
[ب]
[التعليب]: يقال: ناقة مُعَلَّبة: أي موسومة بالعِلاب.
(١) سورة النحل: ١٩/ ١٦. (٢) أخرجه الترمذي من حديث عائشة في النكاح، باب: ما جاء في إعلان النكاح، رقم (١٠٨٩) ومن حديث عبد اللّه بن الزبير أخرجه أحمد في مسنده (٥/ ٤) والحاكم في مستدركه (١٨٣/ ٢).