كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والنون وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بضم الفاء - ق - ج: 7 - ص: 4779

[ق]

[العُنْق]: لغةٌ في العُنُق.

***

و [فِعْلٌ]، بكسر الفاء

[د]

[عِنْدَ]: كلمة يخفض ما بعدها بالإضافة، وهي من ظروف المكان، وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر ويعقوب «وجعلوا الملائكة الذين هم عند الرحمن» (١)، وقرأ الباقون ﴿عِبادُ﴾ جمع: عَبْد، وكذلك عن ابن عباس، وهو رأي أبي عُبيد قال: لأنهم قالوا: الملائكة بنات اللّه فأخبر أنهم عبادُه.

***

فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين

[ج]

[العَنَج]: الاسم من عَنَجَ البعيرَ: إذا عطفه وهو راكبه، يقال في المثل: «عَوْدٌ يُعَلّم العَنَج» (٢) يضرب مثلاً لمن يُعَلَّم في حال المشيخ كما يُراض المسنُّ من الإبل، وذلك كقولهم:

ومن البلاءِ (٣) رياضة الهَرِم

ويقال: العَنَج: الرجل، بلغة هُذَيْل.

[د]

[العَند]: الجانب.

[ق]

[العَنَقُ]: السيرُ الفسيح، قال رؤبة (٤):

لما رَأَتْني عَنَقِي دَبِيْبُ

وقد أُرى وعَنَقي سُرْحوبُ

---

(١) الزخرف: ١٩/ ٤٣.
(٢) المثل في المقاييس (عوج): (١٥٢/ ٤).
(٣) في (بر ١): «العناء».
(٤) ليس في ديوانه ولا ملحقاته.