كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والنون وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - و [فعال]، بكسر الفاء - ش - ج: 7 - ص: 4785

ويقال: قولٌ لا عِناج له: إذا أُرسل على غير روية، قال:

وبعض القول ليس له عِناجُ … كسيل الماء ليس له إتاءُ

الإتاء: المادة.

قال بعضهم: ويقال: عِناج فلان إلى فلان: أي أَمْرُه.

[ش]

[العِناش]: يقال: رجلٌ عِناش عَدُوٍّ، بالشين معجمة: إذا كان يعانق عند القتال.

وعِناش: من أسماء الرجال.

***

فَعُول

[ت]

[العَنوت]: يقال: أَكَمَةٌ عَنوت، بالتاء:

أي طويلة شاقة المصعد.

[د]

[العَنود]: الناقة التي لا تستقيم في سيرها. وقيل: هي التي ترعى ناحيةً، و

في حديث عمر (١): «وأردّ اللفوت، وأضم العنود، وأُكثر الزجر، وأُقِلُّ الضرب» أي:

يردّ من يروغ، ويضم من يترك القصد، ويرفق ما أمكنه.

***

فَعِيل

[د]

[العنيد]: المعاند، وهو المخالف، قال اللّه تعالى: ﴿كانَ لِآياتِنا عَنِيداً﴾ (٢)، قال:

ولَسْتُ إذا تشاجر أمرُ قومٍ … بأوَّل من يخالفهم عنيدا

[ف]

[العنيف]: الذي ليس يحسن ركوب الخيل، والجميع: عُنُف.

---

(١) عبارة الشاهد من قول عمر ﵁: «وأضم العنود … » في النهاية لابن الأثير: (٣٠٨/ ٣).
(٢) المدثر: ١٦/ ٧٤ وتمامها: ﴿كَلّا إِنَّهُ كانَ لِآياتِنا عَنِيداً﴾.