ويقال: قولٌ لا عِناج له: إذا أُرسل على غير روية، قال:
وبعض القول ليس له عِناجُ … كسيل الماء ليس له إتاءُ
الإتاء: المادة.
قال بعضهم: ويقال: عِناج فلان إلى فلان: أي أَمْرُه.
[ش]
[العِناش]: يقال: رجلٌ عِناش عَدُوٍّ، بالشين معجمة: إذا كان يعانق عند القتال.
وعِناش: من أسماء الرجال.
***
فَعُول
[ت]
[العَنوت]: يقال: أَكَمَةٌ عَنوت، بالتاء:
أي طويلة شاقة المصعد.
[د]
[العَنود]: الناقة التي لا تستقيم في سيرها. وقيل: هي التي ترعى ناحيةً، و
في حديث عمر (١): «وأردّ اللفوت، وأضم العنود، وأُكثر الزجر، وأُقِلُّ الضرب» أي:
يردّ من يروغ، ويضم من يترك القصد، ويرفق ما أمكنه.
***
فَعِيل
[د]
[العنيد]: المعاند، وهو المخالف، قال اللّه تعالى: ﴿كانَ لِآياتِنا عَنِيداً﴾ (٢)، قال:
ولَسْتُ إذا تشاجر أمرُ قومٍ … بأوَّل من يخالفهم عنيدا
[ف]
[العنيف]: الذي ليس يحسن ركوب الخيل، والجميع: عُنُف.
(١) عبارة الشاهد من قول عمر ﵁: «وأضم العنود … » في النهاية لابن الأثير: (٣٠٨/ ٣).
(٢) المدثر: ١٦/ ٧٤ وتمامها: ﴿كَلّا إِنَّهُ كانَ لِآياتِنا عَنِيداً﴾.
