للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ه

[التنبيه]: نبّهه من نومه: أي أيقظه.

ونبّهه على الشيء: إِذا أشار إِليه، بمعنىً يفهمُهُ.

[همزة]

[التنبيء]: نبّأه، مهموز بمعنى أنبأه. قال اللّه تعالى: ﴿أَأُنَبِّئُكُمْ﴾ (١). قرأ ابن عامر ويعقوب في رواية والكوفيون بهمزتين وكذلك قرؤوا ﴿أَأُنْزِلَ﴾ ﴿أَأُلْقِيَ﴾ وهو اختيار أبي عبيد، وقرأ الباقون بقصر الأولى وتليين الثانية، وعن نافع مدّ الهمزة الأولى.

***

[المفاعلة]

[ذ]

[المنابذة]: المخاصمة، و

في الحديث (٢):

«نهى النبي عن بيع المنابذة» وهو أن تقول: إِنْ نبذْتُ الحصاةَ أو الثوبَ فقد وجب البيع.

[ل]

[المنابلة]: نابله: إِذا فاخره في النُّبْل.

وهو الفضل وفي النَّبل وهي السهام.

***

[الافتعال]

[د]

[الانتباذ]: انتبذ: أي تنحّى ناحية. قال اللّه تعالى: ﴿إِذِ اِنْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً﴾ (٣).

[هـ]

[الانتباه]: انتبه من نومه: أي هبّ.

***


(١) سورة آل عمران: ١٥/ ٣.
(٢) من حديث أبي هريرة أخرجه البخاري في البيوع، باب: بيع المنابذة، رقم: (٢٠٣٩). ومسلم في البيوع، باب: إِبطال بيع الملامسة والمنابذة، رقم: (١٥١١).
(٣) سورة مريم: ١٦/ ١٩.