كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف النون - باب النون والحاء وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - ج: 10 - ص: 6515

﴿نِحْلَةً﴾ (١) قيل: أي ديناً وقيل: أي فريضة مسماة. وقيل: أي عطية من اللّه بعد أن كان في الجاهلية لأوليائهن.

***

[الزيادة]

مَفْعَل، بفتح الميم والعين

[ر]

[المَنْحَر]: النحر.

المَنْحَر: الموضع الذي ينحر فيه الهدي.

عن الجوهري. و

في حديثه (٢) ﵇: «منىً كلها منحرٌ، وارتفعوا عن بطن محسِّر». (إِذْ لا يكون المصدر والظرف من صحيح فعَل يفعَل، بالفتح فيهما إِلاّ على مَفْعَل، بفتح العين مثل المَذْهَب والمَنْحر البتة) (٣).

***

و [مَفْعَلة]، بالهاء

[و]

[المَنْحَاة]: ما بين البئر إِلى منتهى الساقية ومختلفها مقبلة ومدبرة. قال (٤):

إِنْ سُقِيَتْ برّحَ بالسُّقاة … كرُّ سواقيها على المَنْحَاة

***

مِفْعَل، بكسر الميم

[ت]

[المِنْحت]: ما يُنْحت به.

***

مِفْعال

---

(١) سورة النساء: ٤/ ٤.
(٢) أخرجه أبو داود في المناسك، باب الصلاة بجمع، رقم: (١٧٣٥) والترمذي في الحج، باب: ما جاء أن عرفة كلها موقف، رقم: (٨٨٥).
(٣) ما بين القوسين حاشيةٌ في الأصل (س) ومتن في (ب) وليس في بقية النسخ.
(٤) لم نجده.