كتاب مذكرة أصول الفقه على روضة الناظر- ط عطاءات العلم

باب العموم - تتمة في صيغ العموم - ص: 323

[البقرة/ ٢].

الثَّانية: التي زيدت قبلها "مِنْ"، وتطردُ زيادتها في:

١ - الفاعل، نحو: {مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ} [القصص/ ٤٦، السجدة/ ٣].

٢ - والمفعول، نحو: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ} [الأنبياء/ ٢٥، الحج/ ٥٢].

٣ - والمبتدأ، نحو: {وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ} [المائدة/ ٧٣].

الثَّالثة: الملازمة للنفي، كالعريب، والصافر، والدابر، والديار.

وفيما سوى هذه الثلاثة فهي ظاهرةٌ في العموم، كالعاملة فيها "لا" عمل "ليس".

تنبيه:

من صيغ العموم: النكرةُ في سياق الشرط، نحو: {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [التوبة/ ٦].

والنكرةُ في سياق الامتنان، نحو: {وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا (٤٨)} [الفرقان/ ٤٨].

والنكرةُ في سياق النَّهي، نحو: {وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا (٢٤)} [الإنسان/ ٢٤].