كتاب مسند الحارث بن أبي أسامة

الجزء العشرون - داود بن رشيد - ج: 4 - ص: 193

ﷺ، قال: هلاك أمتي من (١) ثلاث: من القدرية، والعصبية، والرواية من غير ثقة (٢).

٢٠٥٤ - حدَّثنا الحارث، ثنا داود بن رُشيد، ثنا محمد بن حرب، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن أبي الأحوص وضمرة: أنَّ النبيَّ ﷺ قال: يا أبا عبيدة لا تأمنن (٣) أحدًا (٤) بعدي (٥).

---

(١) كذا في الأصل والبغية والمجردة، وفي المطالب "في"بدل "من".
(٢) في المطالب "ثبت" بدل "ثقة". والحديث: أورده الهيثمي في البغية برقم ٧٤٧، والحافظ في المطالب برقم ٢٩٢٧، والبوصيري في المجردة برقم ٢٥٣ معزوًا إلى الحارث. قال البوصيري: "رواه الحارث مرسلًا". وأخرجه البزار - كشف الأستار برقم ١٩١ - من طريق سعيد الحمصي، والطبراني في الكبير برقم ١١١٤٢، والعقيلي في الضعفاء (٤/ ٣٥٩) - ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات برقم ٥٣٩ - وابن عدي في الكامل (٨/ ٤٣٨) من طريق محمد بن شُعيب بن شَابُور، كلاهما (سعيد الحمصي وابن شعيب) عن هارون بن هارون، عن مجاهدٍ، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ. وذكره الهيثمي في المجمع (١/ ١٤١) معزوًا للبزار وقال: "فيه هارون بن هارون وهو منكر الحديث"، وذكره في (٧/ ٢٠٣) معزوًا للطبراني وقال: "فيه هارون بن هارون وهو ضعيف".
(٣) كذا في ص، وانظر هل هو "لا تأمَن" (كتبه شيخنا الأعظمي ﵀ في هامش الأصل).
قلت: وكان في أصل البغية "لا يأمن"، وفي المطالب والمجردة "لا يؤُمَّنَّ".
(٤) كذا في الأصل، وفي البغية وغيره "أحد" مرفوعًا.
(٥) في المطالب زيادة "جالسًا" في آخر الحديث، وقال الهيثمي في البغية: "لعلَّه جالسًا" وقال البوصيري: "لعله جالسًا، وقد سقطت من الأصل". والحديث: أورده الهيثمي =