كتاب مسند الحارث بن أبي أسامة

الجزء الحادي والعشرون - عبد العزيز بن أبان - ج: 4 - ص: 267

٢١٦٤ - حدثنا الحارث، ثنا عبد العزيز بن أبان، عن هشام صاحب الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: كان النبي ﷺ يُقبِّل وهو صائم (١).

---

= المعرفة برقم ٦١١٦ من طريق علي بن ثابت، وأحمد برقم ١٥٩٠٦ عن أبي أحمد الزبيري، كلاهما عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ أنه أمر بالإثمد المروح عند النوم، وقال: "ليتقه الصائم". هذا لفظ أبي داود وقال بعد روايته: "قال لي يحيى بن معين هو حديث منكر، يعني حديث الكحل". قال البغوي في شرح السنة (٦/ ٢٩٦ - ٢٩٧): "ورخَّص أكثر أهل العلم في الاكتحال للصائم، قال الأعمش: ما رأيت أحدًا من أصحابنا يكره الكحل للصائم، وكرهه بعضهم، وهو قول الثوري، وأحمد، وإسحاق، لما روي عن معبد بن هوذة، أن النبي ﷺ أمر بالإثمد المروح عند النوم، وقال: ليتقه الصائم، ولا يصحُّ فيه عن رسول الله ﷺ شيء".
(١) أخرجه أحمد برقم ٢٥٦١٣، والنسائي في الكبرى برقم ٣٠٦٣ و ٣٠٦٤ من طرق عن هشام بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي برقم ٣٠٦٥، والطحاوي في شرح معاني الآثار برقم ٣٣٠٢ من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به. وأخرجه النسائي برقم ٣٠٦٢ من طريق إسحاق بن يوسف، عن هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة. وبرقم ٣٠٦١ من طريق أبي عمرو، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عائشة. وأخرجه أحمد برقم ٢٦٣٩٢، ومسلم برقم ١١٠٦ (٦٩)، والنسائي برقم ٣٠٦٦ من طريق شيبان، ومسلم بالرقم المذكور، والنسائي برقم ٣٠٦٧ من طريق معاوية بن سلام، كلاهما عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة، عن عائشة.