كتاب مسند الحارث بن أبي أسامة

الجزء السابع - بشر بن عمر - ج: 2 - ص: 27

٦٨٥ - حدثنا الحارث، قال: ثنا بشر بن عمر الزهراني، قال: ثنا جرير بن حازم قال: سمعتُ الحسن، عن عبادة بن الصامت، قال: نزلت على رسول الله ﷺ: ﴿وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً﴾ - إلى - ﴿سَبِيلًا﴾ [النساء: ١٥]، فقال: ففعل ذلك بهن، فحُبِسْنَ في البيوت، فبينما رسول الله ﷺ جالسٌ في أصحابه إذ أتاه الوحيُ، فكان إذا أتاه الوحيُ كرِبَ لذلك، فاشتدَّ عليه، وأعرصْنا (١) عنه، فلم ننظر إليه حتى يُرفعَ، فلما رُفِع قال: خُذوا عني قد جعلَ الله لهنَّ سبيلًا، الثيِّبُ بالثَّيِّبِ جلدُ مائةٍ والرجم، والبِكرُ بالبِكرِ جَلدُ مائةٍ ونفيُ سنةٍ. وإنْ شهِدُوا على أنَّهما وُجِدا في لحافٍ لا يشهَدون على جِماع خالَطَها، جُلِد (٢) مائةً وجُزَّ رؤوسُهما.

قال جرير: لا أدري إن "وُجِدا في لحافٍ" في حديثِ النبي ﷺ، أو هو من قول الحسن (٣).

---

(١) كذا في الأصل بالصاد المهملة، والصواب "أعرضنا" كما في مسند أحمد.
(٢) كذا في الأصل، والصواب "جلدا" كما في مسند أحمد.
(٣) أخرجه الطيالسي برقم ٥٨٤، وعبد الله بن أحمد في زوائده برقم ٢٢٧٨٠ من طريق جرير بهذا الإسناد. رواه الطيالسي مختصرًا ورواه أحمد بشيء من الاختلاف. وأما قول جرير: "لا أدري" إلخ، فهو في مسند أحمد: "قال الحسن فلا أدري أمِن الحديث هو أم لا" إلخ. وإسناده منقطع، لأن الحسن لم يسمع من عبادة كما في التهذيب. وأخرجه مسلم برقم ١٦٩٠، وأبو داود برقم ٤٤١٥ و ٤٤١٦ من طريق منصور بن زاذان وقتادة، والترمذي برقم ١٤٣٤ من طريق منصور وحده، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله الرَّقاشي، عن عبادة بن الصامت مختصرًا وموصولًا.