كتاب مسند الحارث بن أبي أسامة

الجزء الثامن - يزيد بن هارون - ج: 2 - ص: 80

أرجعَ إليهم، قال: لن يقضى (١) لك حاجة حتى ترجع، سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: كفى بالمرء إثمًا أن يُضيِّعَ مَن يقوتُ (٢).

٧٧٢ - حدثنا الحارث، ثنا يزيد، أنا زكريا بن أبي زائدة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال: لا يزال نفس ابن آدم معلَّقةً بدَينه حتى يُقضى عنه (٣).

---

(١) كذا في ص ولعل الصواب "نقضي" (كتبه شيخنا الأعظمي ﵀ في هامش الأصل).
(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٧/ ١٣٥) عن أبي بكر بن خلاد، عن المصنف بهذا الإسناد واقتصر على اللفظ المرفوع. وأخرجه أحمد برقم ٦٤٩٥ و ٦٨٢٨، وأبو داود برقم ١٦٩٢، والنسائي في الكبرى برقم ٩١٧٧ من طرق عن سفيان به بدون القصة. وأخرجه الطيالسي برقم ٢٢٨١، والبيهقي في السنن الكبرى (٧/ ٤٦٧) من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عن وهب بن جابر بلفظ: "شهدتُ عبد الله بن عمرو بن العاص في بيت المقدس، وأتاه مولى له، فقال: إني أريد أن أقيمَ هذا الشهرَ ههنا يعني رمضان، فقال له عبد الله: هل تركتَ لأهلك ما يقوتهم، فقال: لا، قال: أما لا، فارجع فدعْ لهم ما يقوتُهم، فإني سمعتُ رسول الله ﷺ يقول، الحديث. وأخرجه مسلم برقم ٩٩٦ من حديث خيثمة قال: كنا جُلوسًا مع عبد الله بن عمرو، إذ جاءه قهرمانٌ له، فدخل، فقال: أعطيتَ الرقيقَ قوتَهم؟ قال: لا، قال: فانطلِقْ فأعْطِهم، قال: قال رسول الله ﷺ، الحديث بنحوه، وقد روى الطبراني برقم ١٣٤١٤ من طريق نافع عن ابن عمر اللفظ المرفوعَ فحسب.
(٣) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٣/ ١٧٢) عن أبي بكر بن خلاد، عن المصنف بهذا الإسناد، وقال: "هذا حديث صحيح ثابت من حديث سعد، رواه صالح بن كيسان كرواية زكريا عن سعد، عن أبي سلمة، وخالفهما الثوري، وإبراهيم بن سعد، فروياه عن سعد، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة". وأخرجه أحمد برقم =