كتاب موسوعة خزائن العلوم الإسلامية في ضوء القرآن والسنة

٥٩ - خزائن أعداء الإنسان - القسم الثاني - ٥ - الخزانة الخامسة - العدو الرابع: المنافقون - فقه عداوة المنافقين - ج: 9 - ص: 382

وراء ذلك من الأخلاق الفاضلة والهدي الصالح شيء، بل هم كأنهم خُشبٌ مسندة، لا منفعة فيها، ولا أمان منها إلا الضرر المحض كما قال سبحانه: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (٤)﴾ [المنافقون: ٤].

فلجبنهم وخوفهم وضعف قلوبهم وريبهم يخافون من أي صيحة، فهؤلاء هم العدو في الحقيقة؛ إن عدوًا بارز أهون من العدو الذي لا يشعر به الإنسان، وهو مخادعٌ ماكر، يزعم أنه ولي، ويأخذ الأسرار، وهو العدو المبين.

وما أعظم فساد المنافقين، فإنهم يكفرون بآيات الله، ويصدون عن سبيل الله، ويخادعون الله وأولياءه، ويوالون المحاربين لله ورسوله، ويفسدون في الأرض، ويزعمون أنهم مصلحون: ﴿(١١) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ (١٢)﴾ [البقرة: ١٢].

والمنافقون والمنافقات في كل زمان، وفي كل مكان، تختلف أقوالهم وأفعالهم، ولكنها ترجع إلى طبعٍ واحد، وتنبع من معينٍ واحد، فهم من طينةٍ واحدة، وطبيعةٍ واحدة: ﴿الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (٦٧)﴾ [التوبة: ٦٧].

قلوبهم مشتملة على سوء الطوية، ولؤم السريرة، والغمز والدس، والضعف عن المواجهة، والجبن عند المصارحة.

أما عن سلوكهم فهو الأمر بالمنكر، والنهي عن المعروف، والبخل بالمال إلا أن يبذلوه رئاء الناس، نسوا الله، فلا يحسبون إلا حساب الناس، واحتساب المصلحة، فنسيهم الله، فلا وزن لهم ولا اعتبار في الدنيا