كتاب المنجد في اللغة

باب الأرض وما عليها - فصل الألف - وأطاع - ص: 126

والإضرار أيضًا: الإلحاحُ، قال النابغةُ الذُّبْيانِيُّ: [الطويل]

أَضَرَّ بجَرْداءِ النُّسَالَةِ سَمْحَجٍ ... يُقلِّبُها قد أَعْوزَتْهُ الحَلائلُ

وأضَرَّ الرجلُ، فهو مُضِرٌّ: إذا كانت عليه ضَرّةٌ من مال، وهو الكثيرُ من الماشيةِ خَاصَّةً.

قال الشاعر، هو امرؤُ القَيْسِ: [المتقارب]

بِحَسْبِكَ في القوم أن يَعْلَموا ... بأنَّكَ فيهم غَنِيٌّ مُضِرّ

وأطاعَ: من الطَّاعة.

وأطاعَ النبْتُ وغيرُه: أمْكَنَ، قال الأخْطَل: [البسيط]

مِنْ خِصْبِ نَوْرِ خُزَامَى قد أَطَاعَ له ... أصَابَ بالقَفْرِ من وَسْمِيِّهِ خَضِلا

وقال أوْسُ بنُ حَجَر: [الوافر]

كأنَّ جِيادَهُنَّ بِرَعْنِ زُمٍّ ... جَرَادٌ قد أَطَاعَ لهُ الوَرَاقُ

والاطّلاع: الإشرافُ على الشىءِ.

والاطِّلاع أيضًا: النَّجاةُ، قال القُطامِيّ: [الوافر]