رَوَى عَنه: بريدة الأَسلميّ (د ت) .
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن سُلَيْمان الكحال (د ت) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو دَاوُد (٢) والتِّرْمِذِيّ (٣) حديثا واحدا"بشر المشائين فِي الظلم إِلَى المساجد بالنور التام يوم القيامة.
٣١٧١ - ع: عَبد اللَّهِ بن أَبي أوفى (٤) ، واسمه علقمة بْن خَالِد بْن
= ٢ / الورقة ١٣١، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٢١٦، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٤٦، ونهاية السول الورقة ١٦٣، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٥١، ولتقريب: ١ / ٤٠٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٣٩٣.(١) ٥ / ١٣ وَقَال الذهبي في "الميزان": عن بريدة بحديث"بشر المشائين"فقط، تفرد عنه أبو سُلَيْمان الكحال وحده، قاله ابن القطان، وَقَال: هو مجهول (٢ / الترجمة ٤٢١٦) وَقَال ابن حجر في "التقريب": لين الحديث.(٢) أبو داود (٥٦١) .(٣) الجامع (٢٢٣) .(٤) طبقات ابن سعد: ٤ / ٣٠١ و٦ / ٢١، ومصنف بن أَبي شَيْبَة: ١٣ / ١٥٧٢٦، وتاريخ الدوري: ٢ / ٢٩٧، وتاريخ خليفة: ٢٩٢، وطبقاته: ١١٠، ١٣٧، وعلل ابن المديني: ٦١ ومسند أحمد: ٤ / ٣٥٢ - ٣٨٠، وعلله: ١ / ١٦١، ١٨١، ٢٢٠، ٣٩٣، والمحبر: ٩٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٤٠، وتاريخه الصغير: ١ / ١٦٥، ٢١٧، والكنى لمسلم، الورقة ٤، وثقات العجلي، الورقة ٢٨، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٦٥، و٢ / ١٥٩، ٢٢٤، و٣ / ١٤١، ١٤٦، ٢٢٣، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ٢٤١، ٦٣٨، وتاريخ واسط: ٤٨ - ٤٩، والكنى للدولابي: ١ / ٥٩، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٥٢، وثقات ابن حبان: ٣ / ٢٢٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٨٥، وجمهرة ابن حزم: ٢٤٢، والاستيعاب: ٣ / ٨٧٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٤٢، وتاريخ ابن عساكر: ٩ / الورقة ٥٢٤، والكامل في التاريخ: ١ / ٢١، ٣ / ١٣٨، ١٤٤، ١٦٠، ٣٢٦، ٣٢٨، ٤٤٠، و٤ / ٤٥٦، ٥٢٥، وأسد الغابة: ٣ / ١٢١، وتهذيب النووي: ١ / ٢٦١، وسير أعلام النبلاء: ٣ / ٤٢٨، =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.