قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ (١) ، قال: حَدَّثَنَا سَالِمٌ، يَعْنِي ابْنَ أَبي حَفْصَةَ - والأَعْمَشُ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صُهْبَانَ وكَثِيرٌ النَّوَّاءُ، وابْنُ أَبي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَاهُمْ مَنْ تَحْتُهُمْ كَمَا تَرَوْنَ النَّجْمَ الطَّالِعَ فِي أُفُقٍ مِنْ آفَاقِ السَّمَاءِ، أَلا وإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وعُمَر مِنْهُم وأَنْعَمًا.
رَوَاهُ (٢) عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ مُحَمَّد بْن فضيل. فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا. وَقَال: حَسَنٌ.
٣٣٤٥ - ت سي ق: عَبد اللَّهِ بن ضمرة السلولي (٣) .
رَوَى عَن: كعب الأحبار (سي) ، وأَبي الدَّرْدَاء، وأبي هُرَيْرة (د ق) .
رَوَى عَنه: ثابت بن ثوبان، وذكوان أَبُو صالح السمان (سي) وعبد الرحمن بْن سابط، وعطاء بْن قرة السلولي (ت ق) ، ومجاهد بن جبر، وأَبُو الزبير المكي.
(١) جاء في حاشية نسخة التبريزي تعليق للمؤلف نصه: هو في جزء ابن عرفة عن ابن فضيل.(٢) التِّرْمِذِيّ (٣٦٥٨) .(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٣٦١، وثقات العجلي، الورقة ٣٠، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٤٠٠، وثقات ابن حبان: ٥ / ٣٤، ٥١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٨١٦، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٥٤، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٤، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٨١، ونهاية السول، الورقة ١٧٤، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٦٦ - ٢٦٧، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٢٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٥٧٦.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.