كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب العين - من اسمه عبد الله - عبد الله بن عصم ويقال: ابن عصمة أبو علوان الحنفي العجلي حديثه في أهل الكوفة - ج: 15 - ص: 305

قال عِيسَى: قال هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ: هَذَا الَّذِي يُرَادُ مِنَ الْحَدِيثِ: كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُم زَرْعٍ.

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١) ، ومُسْلِمٌ (٢) ، والتِّرْمِذِيّ فِي "الشَّمَائِلِ" (٣) ،

والنَّسَائي (٤) عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ، عَنْ عِيسَى ين يُونُسَ. فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ولَيْسَ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ غَيْرُهُ.

٣٤٢٦ - د ت ق: عَبد اللَّهِ بن عصم (٥) ، ويُقال: ابن عصمة، أَبُو علوان الحنفي العجلي. حديثه فِي أهل الكوفة. وأصله من اليمامة.

وَقَال أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ: وقد قِيلَ: عَبد اللَّهِ بن عصمة، والصزواب عَبد الله بن عصم.

---

(١) الجامع: ٧ / ٣٤.
(٢) الجامع: ٧ / ١٣٩.
(٣) الشمائل (٢٥٣) .
(٤) السنن الكبرى (تحفة الاشراف - ١٦٣٥٤) .
(٥) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٢٢، وتاريخ الدارمي: الترجمة ٥٧١، وعلل أحمد: ١ / ٩١، ٢٠٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٤٩١، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ٣٣، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٤ / ٥٠٠ حديث ٢٢٢٠، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٨٢، وثقات ابن حبان: ٥ / ٥٧، والمجروحين: ٢ / ٥، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٦٣٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٨٨٦، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٢٣٩، والمغني: ١ / الترجمة ٣٢٦٣، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٤٤٧، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٩٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٦٧، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٥، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٩٦، ونهاية السول، الورقة ١٧٧، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٤٢١، والتقريب: ١ / ٤٣٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٦٦٢.