رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم النخعي، وأيفع (سِ) ، وحبيب بْن أَبي ثابت، والحسن البَصْرِيّ (بخ) ، والحكم بْن عتيبة، وسَعِيد بْن جُبَيْر، وشهر بْن حوشب، وعامر الشَّعْبِي (خت د) ، وعكرمة مولى ابْن عباس (خت ت) ، وعيسى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وقيس بْن أَبي حازم، وأبي مجلي لاحق بْن حميد، وأبي إِسْحَاق السبيعي (س) ، وأبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري (ق) ، وأبي بَكْر الْمَكِّي.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة (ت) ، وأَبُو ليلى عَبد اللَّهِ بْن ميسرة الكوفي، وعثمان بْن مطر الشيباني، وعفان بْن جُبَيْر الطائي، والفضيل بن ميسرد (بخ د س ق) ، وقَتَادَة - وهو من أقرانه - ومحمد بْن زِيَاد بْن حزابة البرجمي.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه، منكر الحديث.
وَقَال حرب بن إسماعيل (٢) : سئل أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبي حريز، فذكر أَن يَحْيَى بْن سَعِيد كَانَ يحمل عَلَيْهِ، ولا أراه إلا كما قال.
= واسط: ١٨٠، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٣٢٨، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٠٠، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٣، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٤ - ٢٥، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٢٢، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة ٢٦٨، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٨٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٧١٠، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢١٤٣، والمغني: ١ / الترجمة ٣١٣٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٣٨، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٥٦٥، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٢٦٧، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٥٨، ونهاية السول، الورقة ١٦٦، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٨٧، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٠٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٤٥٢.(١) العلل: ١ / ١٦٨، ٣٨٤.(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٣.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.