قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) : يحتمل أن يكون عَبد اللَّه بْن عامر بْن ربيعة.
روى له ابْن مَاجَهْ.
٣٣٥٧ - س: عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ (٢) .
عَن: عُمَر بْن الخطاب (س) "فِي الطلاء" (٣) .
وعَنه: أَبُو مجلز لاحق بْن حميد (س) .
يحتمل أن يكون عَبد اللَّه بْن عامر بْن ربيعة. ويحتمل أن يكون غيره.
روى له النَّسَائي.
٣٣٥٨ - ع: عَبد اللَّهِ بن عباس بن عبد المطلب القرشي (٤)
(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٥٩.(٢) الكاشف: ٢ / الترجمة ٢٨٢٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٥٦، ونهاية السول، اورقة ١٧٥، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٧٦، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٢٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٥٨٨.(٣) لم أجد هذا الحديث عند المزي في مسند عُمَر، ولا استدراكه الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف"ولا في زياداته على"التهذيب"؟.(٤) طبقات ابن سعد: ٢ / ٣٦٥، ومصنف ابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / ١٥٧٣٥، ١٥٧٤٧، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣١٥، وابن طهمان، الترجمة ٢٠٣، ٢٢٤، ٢٣٠، ٢٦٠، ٢٦١، وتاريخ خليفة: ١٧٦، ١٨٤، ١٩١، ١٩٢، وطبقاته: ٣، ١٢٦، ١٨٩، ٢٨٤، وعلل ابن المديني: ٤٢، ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٥١، ٦٠، ٦٥، ٦٦، ٧٠، ٨٤، وفضائل الصحابة لأحمد: ٢ / ٨٤٤، ٩٤٩، ومسنده: ١ / ١٢٤، وعلله: ١ / ٦٨، ٧٧، ٢٥٤، ٣٤٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٥، وتاريخه الصغير: ١ / ١٢٦، ١٢٧، ١٣٤، ١٣٥، ١٣٧، والكنى لمسم، الورقة ٨١، وثقات العجلي، الورقة ٣٠، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢١٧، وتاريخ واسط: ٨٥، ٨٦، ٩٢، ٩٩، ١٠١، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٢٧، وثقات ابن حبان: ٣ / ٢٠٧، والكندي: ٣١٦، ومعجم =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.