روى له مسلم مقرونا بغيره، والباقون سوى البخاري.
٣٤٤١ - ع: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي (١) ،
= وَقَال العجلي: لا بأس بِهِ (ثقاته: الورقة ٣٠) . وَقَال التِّرْمِذِيّ: يضعف في الحديث (الجامع: ٤ / ٣٠٦) . وَقَال يعقوب بن سفيان، عن أحمد بن يونس: لو رأيت هيئته لعرفت أنه ثقة (المعرفة والتاريخ: ٢ / ٦٦٥) . وَقَال البزار: قد احتمل أهل العلم حديثه (كشف الاستار: ٣١١٨) . وَقَال ابن حبان: غلب عليه الصلاح والعبادة حتى غفل عن ضبط الاخبار وجودة الحفظ للآثار، فوقع المناكير في روايته، فلما فحش خطؤه استحق الترك (المجروحين: ٢ / ٧) وذكره ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة: ٦٣٣، ٨٣٥) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: عاصم ضعيف قريب من عَبد الله (سؤالات البرقاني: الترجمة ٥٨٣) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء" (الورقة ٨٧) . وَقَال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وَقَال الخليلي: ثقة غير أن الحافظ لم يرضوا حفظه (تهذيب التهذيب: ٥ / ٣٢٨) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف، عابد.(١) طبقات ابن سعد ٢ / ٣٧٣ و٤ / ١٤٢، ومصنف ان أبي شَيْبَة: ١٣ / ١٥٧٠٧، ١٥٧١٢، ١٥٧٢٠، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٢١، وابن طهمان: الترجمة ١٤٧، ٢٢٤، ٤٠٣، وتاريخ خليفة:،، وطبقات خليفة: ٢٢، ١٩٠، وعلل ابن المديني: ٤٧، ٦٣، ٦٥، ٦٦، ٦٧، ٧٤، ٧٥، ٧٦، ٩٠، وفضائل الصحابة: ٢ / ٨٩٤، ومسند أحمد: ٢ / ٢، وعلله: انظر الفهرس) ، وتاريخ البخاري الكبير:٥ / الترجمة ٤، وتاريخه الصغير: ١ / ١٥٤، ١٥٥، ١٥٧، والكنى لمسلم، الورقة ٦٦، وثقات العجلي، الورقة ٣٠، والمعرفة والتاريخ:،، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي:،، وتاريخ واسط: ٧٧، ١٣٦، ١٨٠، ١٨٣، ٢٢٢، ٢٢٣، ٢٢٦، ٢٦١، ٢٨٢، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٤٩٢، وثقات ابن حبان: ٣ / ٢٠٩، ومعجم الطبراني الكبير: ١٢ / ٢٥٧، والكندي: ٤٠٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٨٣، والمدخل إلى الصحيح: ١٤٢، وجمهرة ابن حزم: ١٥٢، ١٥٧، ٢٦٨، ٣٤١، وتاريخ بغداد: ١ / ١٧١، والاستيعاب: ٣ / ٩٥٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٣٨، وأنساب القرشيين: ٥٥، ٥٦، ١٥١، ٣٣٥، ٣٥٤، ٣٦٢، ٣٦٤، ٣٦٦، ٣٧١، ٣٨٧، ومعجم البلدان: ١ / ٢٠٣، ٣٢٦، ٧٥٧ و٢ / ١٢ و٤ / ٢٤، والكامل في التاريخ:،، وأسد الغابة: ٣ / ٢٢٧، وتهذيب النووي: ١ / ٢٧٨، وابن خلكان: ٣ / ٢٨، ٣١، وسير أعلام النبلاء: =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.