كتاب المتواري على أبواب البخاري

كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة - باب الأحكام التي تعرف بالدلائل، وكيف معنى الدلالة وتفسيرها؟) - ص: 409

قَالَ: تأخذين فرْصَة ممسكة فتوضئ بهَا.

قَالَت عَائِشَة: فَعرفت الَّذِي يُرِيد النَّبِي -[صلى الله عَلَيْهِ وَسلم]- فجذبتها إلىّ فعلّمتها.

وَفِيه ابْن عَبَّاس: إِن أمّ حفيد أَهْدَت إِلَى النَّبِي -[صلى الله عَلَيْهِ وَسلم]- سمناً وإقطا، وأضباً، فعا بِهن النَّبِي -[صلى الله عَلَيْهِ وَسلم]- فأكلن على مائدته. فَتَرَكَهُنَّ النَّبِي -[صلى الله عَلَيْهِ وَسلم]- كالمتقذر لَهُ. وَلَو كنّ حَرَامًا مَا أكلن [على] مائدته، وَلَا أَمر بأكلهن.

وَفِيه جَابر: قَالَ النَّبِي -[صلى الله عَلَيْهِ وَسلم]-: من أكل ثوماً أَو بصلاً فليعتزلنا أَو ليعتزل مَسْجِدنَا - وليقعد فِي بَيته.

وَإنَّهُ أَتَى ببدر - وَقَالَ ابْن وهب: يَعْنِي طبقًا فِيهِ خضرات من بقول - فَوجدَ لَهَا ريحًا فَسَأَلَ عَنْهَا فَأخْبر بِمَا فِيهَا من الْبُقُول. فَقَالَ: قرّبوها إِلَى بعض أَصْحَابه كَانَ مَعَه. فلمّا رَآهُ كره أكلهَا. قَالَ: " كل، فَإِنِّي أُنَاجِي من لَا تناجي ".

وَقَالَ ابْن وهب: " بِقدر فِيهِ خضرات ".

وَفِيه جُبَير بن مطعم: إِن امْرَأَة أَتَت النَّبِي -[صلى الله عَلَيْهِ وَسلم]- وكلمته بِشَيْء، فَأمر