٥٨١٢٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله:{وأوحينا إلى أم موسى}، قال: قذف في نفسها (١). (١١/ ٤٢٨)
٥٨١٢٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه}، قال: وحْيٌ جاءها عن الله، قذف في قلبها، وليس بوحي نُبُوَّة (٢)[٤٩٢٥]. (١١/ ٤٢٨)
٥٨١٢٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: أمر فرعونُ أن يذبح مَن ولد مِن بني إسرائيل سنة، ويُتركوا سنة، فلما كان في السنة التي يذبحون فيها حملت بموسى، فلما أرادت وضعه حزنت من شأنه، فأوحى الله إليها:{أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم}(٣). (١١/ ٤٢٢ - ٤٢٣)
٥٨١٣٠ - قال مقاتل بن سليمان:{وأوحينا إلى أم موسى} واسمها: يوكابد مِن ولد لاوي بن يعقوب: {أن أرضعيه} فأمرها جبريل - عليه السلام - بذلك (٤). (ز)
{أَنْ أَرْضِعِيهِ}
٥٨١٣١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: فلمّا أراد الله بموسى - عليه السلام - ما أراد، واستنقاذ بني إسرائيل مما هم فيه من البلاء؛ أوحى الله إلى أم موسى حين تقارب ولادها:{أن أرضعيه}(٥). (١١/ ٤٢٦)
٥٨١٣٢ - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله:{وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه}، قال: فجعلته في بستان، فكانت تأتيه في كل يوم مرة فترضعه، وتأتيه في كل ليلة فترضعه، فيُغنيه ذلك (٦). (١١/ ٤٢٩)
٥٨١٣٣ - قال يحيى بن سلّام:{أن أرضعيه} أن أرضعي موسى (٧). (ز)
[٤٩٢٥] قال ابنُ عطية (٦/ ٥٧٠ - ٥٧١): «هذا الوحي إلى أم موسى؛ قالت فرقة: كان قولًا في منامها. وقال قتادة: كان إلهامًا». _________ (١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٨٧، وابن جرير ١٨/ ١٥٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٥٦، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وعلَّق يحيى بن سلام ٢/ ٥٧٩ نحوه وأوله بلفظ: وحي إلهام. (٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٥٦. (٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٣٦ - ٣٣٧. (٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٢. (٦) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٧) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٧٩.