كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة القصص - والعاقبة للمتقين - ج: 17 - ص: 238

٥٩٣٩٧ - قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله: {ولا فسادا}: هو الدعاء إلى عبادة غير الله (١). (ز)

٥٩٣٩٨ - عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج- في قوله: {ولا فسادا}، قال: بالمعاصي (٢). (١١/ ٥١٩)

٥٩٣٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا فسادا}، يقول: ولا يريدون فيها عَمَلًا بالمعاصي (٣). (ز)

٥٩٤٠٠ - قال يحيى بن سلّام: {ولا فسادا} قتل الأنبياء والمؤمنين، وانتهاك حرمتهم (٤) [٥٠٠٥]. (ز)

{وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (٨٣)}

٥٩٤٠١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق محمد بن عون الخراساني- في قوله: {والعاقبة للمتقين}، قال: الجنة (٥). (١١/ ٥١٩)

٥٩٤٠٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {والعاقبة للمتقين}: أي: الجنة للمتقين (٦). (ز)

٥٩٤٠٣ - قال مقاتل بن سليمان: {والعاقبة} في الآخرة {للمتقين} مِن الشِّرك في الدنيا (٧). (ز)

٥٩٤٠٤ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- في قوله: {للمتقين}، قال: أي: لِمَن أطاعني، وأطاع رسولي (٨). (ز)

---

[٥٠٠٥] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٦١٩) أن «الفساد» يعم وجوه الشر.
_________
(١) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٦٦، وتفسير البغوي ٦/ ٢٢٦.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٤٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٨. وهو في تفسير الثعلبي ٧/ ٢٦٦، وتفسير البغوي ٦/ ٢٢٦ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(٤) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦١٢.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٢ - ٣٠٢٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٤٤. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٣.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٨.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٣.