٥٨٩٠٧ - عن رفاعة القرظي -من طريق يحيى بن جعدة- قال: نزلت: {ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون} إلى قوله: {أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا} في عشرة رهط، أنا أحدهم (١). (١١/ ٤٧٩)
[تفسير الآية]
٥٨٩٠٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله:{ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون}، قال: يعني: محمدًا - صلى الله عليه وسلم - (٢)[٤٩٧١]. (ز)
٥٨٩٠٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ولقد وصلنا لهم} قال: لقريش {القول}(٣)[٤٩٧٢]. (١١/ ٤٧٩)
٥٨٩١٠ - قال مقاتل بن سليمان:{لَهُمُ}، يقول: لكفار مكة (٤). (ز)
[٤٩٧١] وجّه ابنُ جرير (١٨/ ٢٧٦) قول ابن عباس بقوله: «فكأن ابن عباس أراد بقوله:» يعني: محمدًا «لعلهم يتذكرون عهد الله في محمد إليهم، فيُقِرُّون بنبوته ويُصَدِّقونه». [٤٩٧٢] رجّح ابنُ كثير (١٠/ ٤٧٠) قول مجاهد أنّ المراد بقوله: {لهم}: كفار قريش، بقوله: «وهذا هو الظاهر». ولم يذكر مستندًا. _________ (١) سيأتي تخريجه في نزول الآية التالية. (٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٧٦، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٨٨. (٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٧٥، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٨٨، وفي تفسير مجاهد ص ٥٣٠ زيادة يقول: تابعنا عليهم الموعظة. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر. (٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤٨.