كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٢٧ - ز م ك - ج: 27 - ص: 187

ابنِ عَبّاد. قالَ: {والإِزْكاكُ بالرَّأي: الاسْتِبدادُ بهِ دُونَ غَيرِه. وَقد سَمَّوْا} زَكْزُوكًا. وإِبراهيمُ بنُ يَزِيدَ بنِ قرَّةَ بنِ شُرَحْبِيل بنِ {زَكَّةَ)

القاضِي بمِصْر، رَوَى عَن جَرِيرِ بنِ حازِمٍ، ومُفَضَّلِ بنِ فَضالَةَ، ذكره الحافِظُ. وأَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُوسَى} - الزِّكَاني: مُحَدثٌ ذَكَره الزَّمَخْشَرِيُّ. وأَزَكَّ الزَّرْعُ: مثل ازْدَكَّ.

[ز م ك]

الزِّمِكَّى، بكسرِ الزّاي والميمِ مَقْصُورًا: مَنْبِتُ ذَنَب الطّائِرِ نقَلَه الْجَوْهَرِي، وَهُوَ قولُ الفَرّاءِ، وَكَذَلِكَ الزِّمِجَّى أَو ذَنَبُه كُلُّه، يُمَدّ ويُقْصَرُ زادَ اللّيثُ: إٍ ذَا قُصِّرَ، وَفِي بعضِ النُّسَخِ إِذا قُص، أَو أَصْلُه كَمَا فِي المُحْكًم كالزِّمِكِّ كفِلِز، وَهَذِه عَن الفَرّاءِ. وقالَ ابنُ الأَعْرابِي: زَمَكَه عَلَيه وزَمَجَه: إِذا حَرَّشَه حَتّى اشْتَدّ عَلَيهِ غَضَبُه. قَالَ: وزَمَكَ القِربَةَ وزَمَجَها: إِذا مَلأَها. وقالَ ابنُ السِّكِّيتِ: ازْماكَّ الرّجُلُ ازْمِكاكًا: غَضِبَ شَدِيداً. وقِيلَ: المُزْمَئِك: الغَضْبانُ، كَانَ سَرِيعَ الغَضَبِ أَو بَطِيئَه. وقالَ ابنُ عَبّادٍ: الزَّمَكُ، مُحرَكَةً: الغَضَبُ. قَالَ: ورَجُلٌ زَمَكةٌ، مُحَرَّكةً: عَجِلٌ غَضُوبٌ، قَالَ: أَوْ أَحْمَقُ أَو قَصِيرٌ وجَمْعُه زَمِكُونَ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: زَمَكَ يَزْمِكُ: إِذا سَكَتَ، عَن ابنِ عَبّادٍ. والزَّمَكُ، محرَّكَةً: تَداخُلُ الشَّيءِ بعضه فِي بَعْضٍ، قِيلَ: ومِنْه الزِّمِكَّى.

وازْمَأَكَّ الشَّيْء: لُغَةٌ فِي اصْمَأَكَّ، وسيَأْتِي.

[ز م ل ك]

زِمْلِكانُ، بالكَسرِ أَهْمَلَه الجَماعَةُ، وقالَ ياقُوت فِي المُشْتَرك وَضْعًا نَقْلاً عَن أبي سَعْدٍ: هِيَ بدِمَشْقَ ولكِنَّه