عَلَيْهِ مِنَ الأَرْضِ فَهُوَ حِجْرٌ، وَمِنْهُ سُمِّيَ حَطِيمُ الْبَيْتِ حِجْرًا، كَأَنَّهُ مُشْتَقٌّ مِنْ مَحْطُوم، مِثْلُ قَتِيلٍ مِنْ مَقْتُولٍ، وُيقَال لِلأُنْثَى مِنَ الْخَيْلِ: حِجْرٌ، ويُقَال لِلْعَقْلِ: حِجْرٌ وَحِجًى (١). وَأَمَّا حَجْرُ (٢) الْيَمَامَةِ فَهُوَ الْمَنْزِلُ.
٣٣٧٧ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ (٣)، ثَنَا سُفْيَانُ (٤)، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ (٥)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمعَةَ (٦) قَال: سَمِعْتُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم -وَذَكَرَ الَّذِي عَقَرَ النَّاقَةَ- فَقَال: "انْتَدَبَ لَهَا (٧) رَجُلٌ (٨) ذُو عِزٍّ وَمَنعَةٍ فِي قَومِهِ
"فَهُوَ الْمَنْزِلُ" في نـ: "فَهُوَ مَنْزِلٌ". "انْتَدَبَ" في نـ: "فَانْتَدَبَ". "فِي قَومِهِ" في هـ، حـ: "فِي قُوَّةٍ".
(١) بكسر الحاء والجيم: العقل، "ف" (٦/ ٣٧٩).
(٢) بفتح الحاء وسكون الجيم، "ك" (١٤/ ٣٤).
(٣) "الحميدي" عبد اللّه بن الزُّبَير.
(٤) "سفيان" هو ابن عيينة الهلالي.
(٥) ابن الزُّبَير، "قس" (٧/ ٣٥٤).
(٦) ابن الأسود القرشي الأسدي، "ك" (١٤/ ٣٥).
(٧) قوله: (انتدب لها رجل) يقال: ندبه لأمر فانتدب أي: دعاه فأجاب، والمنعَة بفتح الميم والنون، وقيل: بسكونها: القوة وما يمنع به الخصم، وأبو زمعة هو الأسود بن المطلب بن أسد، وهو كان ذا عزّ ومنعة في قومه كعاقر الناقة، وهو أحد المستهزئين الذين قال تعالى فيهم: {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} [الحجر: ٩٥]، "ك" (١٤/ ٣٥)، "خ".
