عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ (١) أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو (٢) قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللهِ صِيَامُ دَاوُدَ، وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَأَحَبُّ الصلَاةِ إِلَى اللهِ صَلَاةُ دَاوُدَ، وَكَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلثَهُ وَيَنَامُ سُدسَهُ". [راجع: ١١٣١].
٣٩ - بَابٌ (٣) {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ (٤) إِنَّهُ أَوَّابٌ (٥)} إِلَى {وَفَصْلَ الْخِطَابِ} [ص: ١٧ - ٢٠]
قَالَ مُجَاهِدٌ (٦): الْفَهْمُ (٧) فِي الْقَضَاءِ. {وَلَا تُشْطِطْ} وَلَا تُسْرِفْ (٨). {وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ (٩) * إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً} [ص: ٢٢ - ٢٣]،
"رَسُولُ اللهِ" في نـ: "النَّبِيُّ". {وَلَا تُشْطِطْ} " في ذ: " {وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ} -إلى- {وَلَا تُشْطِطْ} ".
===
(١) الطائفي، "قس" (٧/ ٤١٧).
(٢) ابن العاص، "قس" (٧/ ٤١٧).
(٣) بالتنوين، "قس" (٧/ ٤١٧).
(٤) الأيد: القوة، وكان داود موصوفا بفرط الشجاعة، "فتح" (٦/ ٤٥٧).
(٥) سيجيء تفسيره، رجَّاع إلى مرضاة الله، وهو تعليل لذي الأيد ودليل على أن المراد القوة في الدين، "بيض" (٢/ ٣٠٩).
(٦) ابن جبر.
(٧) أي: المراد بـ "فصل الخطاب".
(٨) كذا وقع هنا، وقال الفراء: معناه لا تجر، "ف" (٦/ ٤٥٧).
(٩) أي: إلى وسطه وهو العدل، "بيض" (٢/ ٣٠٩).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.