يَبْشُرُكِ (١) و {يُبَشِرُكِ} وَاحِدٌ. {وَجِيهًا} شَرِيفًا. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ (٢):: الصّدّيقُ (٣). وَقَالَ مُجَاهِدٌ (٤): الْكَهْلُ: الْحَلِيمُ (٥)، وَالْأَكْمَهُ: مَنْ يُبْصِرُ بِالنَّهَارِ وَلَا يُبصِرُ بِاللَّيلِ (٦). وَقَالَ غَيرُهُ (٧): مَنْ يُولَدُ أَعْمَى (٨).
٣٤٣٣ - حَدَّثَنَا آدَمُ (٩)، ثَنَا شُعْبَةُ (١٠)، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ (١١) قَالَ: سَمِعْتُ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيُّ (١٢) يُحَدّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى الأشْعَرِيّ قَالَ:
(١) يعني بفتح أوله وسكون الموحدة وضم الشين المعجمة، وبضم أوله وفتح الموحدة وتشديد المعجمة، "ف" (٦/ ٤٧٢).
(٢) "وقال إبراهيم" النخعي، فيما وصله سفيان الثوري.
(٣) قوله: (المسيح الصدّيق) وصله سفيان الثوري في تفسيره. قال الطبري: مراد إبراهيم بذلك أن الله مسحه فطهّره من الذنوب، فهو فعيل بمعنى مفعول، ويقال: سمي بذلك لأنه كان لا يمسح ذا عاهةٍ إِلَّا بَرِئَ، وسمي الدجال به لأنه يمسح الأرض، وقيل: لكونه ممسوح العين، "فتح" (٦/ ٤٧٢).
(٤) "وقال مجاهد" هو ابن جبر، فيما وصله الفريابي.
(٥) أي: في قوله: {وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ} [آل عمران: ٤٦].
(٦) وهو قول شاذ تفرد به مجاهد، "ف" (٦/ ٤٧٢).
(٨) هو قول الجمهور وبه جزم أبو عبيدة، "ف" (٦/ ٤٧٣).
(١٠) "شعبة" هو ابن الحجاج العتكي.
