كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٥ - كتاب التفسير - ١٨ - سورة الكهف - ٣ - باب قوله {فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا} [الكهف: ٦١]: مذهبا، يسرب: يسلك، ومنه: {وسارب بالنهار} [الرعد: ١٠] - ج: 9 - ص: 435

غُلَامًا زَكِيًّا (١) -. {فَانْطَلَقَا}، {فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ (٢) فَأَقَامَهُ} قَالَ سَعِيدٌ بِيَدِهِ هَكَذَا (٣)، وَرَفَعَ يَدَهُ فَاسْتَقَامَ، قَالَ يَعْلَى (٤): حَسِبْتُ أَنَّ سَعِيدًا (٥) قَالَ: فَمَسَحَهُ بِيَدَيْهِ: فَاسْتَقَامَ، {لَوْ شِئْتَ (٦) لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ (٧) أَجْرًا}، قَالَ سَعِيدٌ: أَجْرًا نَأْكُلُهُ، {وَكَانَ وَرَاءَهُمْ}، وَكَانَ أَمَامَهُمْ، قَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَامَهُمْ (٨) مَلِكٌ، يَزْعُمُونَ عَنْ غَيْرِ سَعِيدٍ (٩) أَنَّهُ هُدَدُ بْنُ بُدَدٍ، الْغُلَامُ (١٠) الْمَقْتُولُ اسْمُهُ يَزْعُمُونَ

"غُلَامًا زَكِيًّا" في نـ: "غُلَامًا زَاكِيًا". "قَالَ سعِيدٌ بِيَدِهِ" في نـ: "قَالَ سَعِيدٌ بِيَدَيْهِ". "فَمَسَحَهُ بِيَدَيْهِ" كذا في سـ، حـ، ذ، ولغيرهم: "فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ". " {لَتَّخَذْتَ} " في نـ: "لَتَخِذْتَ" بالتخفيف. "قَالَ سَعِيدٌ" في نـ: "وَقَالَ سَعِيدٌ". " {وَكَانَ وَرَاءَهُمْ} " في ذ: " {وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ} ". "الْغُلَامُ الْمَقْتُولُ" في نـ: "وَالْغُلَامُ الْمَقْتُولُ".

===

(١) هو تفسير من الراوي، "قس" (١٠/ ٤٤٥).

(٢) أن يسقط، والإرادة هنا على سبيل المجاز، "قس" (١٠/ ٤٤٥)، كما مرَّ قريبًا.

(٣) أي: أقامه الخضر بيده هكذا.

(٤) ابن مسلم.

(٥) هو ابن جبير.

(٦) قاله موسى للخضر.

(٧) بتشديد التاء بعد وصل الهمزة، أي: على تسوية الجدار، "قس" (١٠/ ٤٤٥).

(٨) هي قراءة شاذة لكنها مفسرة، "قس" (١٠/ ٤٤٥).

(٩) لم أقف على اسم هذا المبهم، "مق" (ص: ٣١٢).

(١٠) بغير واو.