بَابُ قَوْلُهُ: {فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ (١) وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ} [فصلت: ٢٤]
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيّ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ (٤)، عَنْ مُجَاهِدٍ (٥)، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ (٦)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (٧). . . بِنَحْوِهِ. [تحفة: ٩٣٣٥].
وَيُذْكَرُ (٩) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {عَقِيمًا} [الشورى: ٥٠]: لَا تَلِدُ.
"بَابُ قَوْلُهُ: {فَإِنْ يَصْبِرُوا. . .} إلخ" في نـ: "بَابُ قَوْلُهُ: {فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ} الآية". "حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ" في نـ: "حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ". "بِنَحْوِهِ" في ذ، صـ: "نَحْوَهُ" -أي: نحو الحديث السابق-. " {حم * عسق} " في نـ: "سُورَةُ {حم * عسق} ". "وَيُذْكَرُ" في ذ: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، قال البخاري: يذكر".
(١) قوله: ({فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ}) أي: مسكن لهم، أي: أمسكوا عن الاستغاثة لفرج ينتظرونه لم يجدوا ذلك، وتكون النار مقامًا لهم، وسقطت الآية كلها لأبي ذر، "قس" (١١/ ٣٨).
(٢) الصيرفي البصري، "قس" (١١/ ٤٨).
(٣) هو ابن سعيد القطان، "قس" (١١/ ٤٨).
(٤) ابن المعتمر، "قس" (١١/ ٤٨).
(٨) مكية ثلاث وخمسون آية، "قس" (١١/ ٤٨).
(٩) قوله: (ويذكر) بضم أوله وفتح ثالثه، ولأبي ذر: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ
