كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٥ - كتاب التفسير - ١٩ - {كهيعص} - ج: 9 - ص: 453

وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {إِدًّا} [مريم: ٨٩]: عِوْجًا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {وِرْدًا} [مريم: ٨٦]: عِطَاشًا. {أَثَاثًا} [مريم: ٧٤]: مَالًا. {إِدًّا} [مريم: ٨٩]: قَوْلًا عَظِيمًا. {رِكْزًا} [مريم: ٩٨]: صَوْتًا (١). {عِتِيًّا (٢)} [مريم: ٦٩]. {بُكِيًّا (٣)} [مريم: ٥٨]: جَمَاعَةُ بَاكٍ (٤). {صِلِيًّا} [مريم: ٧٠]: صَلِيَ يَصْلَى. {نَدِيًّا} [مريم: ٧٠] وَالنَّادِي: مَجْلِسًا. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {فَلْيَمْدُدْ (٥)} [مريم: ٧٥]: فَلْيَدَعْهُ (٦).

"{إِدًّا} " في نـ: " {لُدًّا} ". "قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ" في نـ: "وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ". " {عِتِيًّا} " زاد قبله في نـ: "وَقَالَ غيرُه". " {عِتِيًّا} " في نـ: " {غَيًّا}: خسرانًا"، مصحح عليه. "وَالنَّادِي" في ذ: "وَالنَّادِي واحدٌ". "وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {فَلْيَمْدُدْ}. . . " إلخ، هذا ساقط في بعض النسخ.

===

(١) أي: خفيًا لا مطلق الصوت، "قس" (١٠/ ٤٥٨).

(٢) قوله تعالى: {أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا}.

(٣) قوله: ({بُكِيًّا}) في قوله تعالى: {خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا} "جماعة باك"، قاله أبو عبيدة. والمعنى إذا سمعوا كلام اللَّه خروا ساجدين لعظمته باكين من خشيته. قال تعالى: {ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا "صِلِيًّا"} هو مصدر "صلي" بكسر اللام "يصلى" قاله أبو عبيدة، والمعنى: احترق احتراقًا. وقوله: {أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ "نَدِيًّا} والنادي" يريد أن معناهما "واحد" أي: "مَجْلِسًا" ومجتمعًا، "قس" (١٠/ ٤٥٩).

(٤) كالسجود جمع ساجد، "بيض" (٢/ ٣٥).

(٥) أي: في قوله تعالى: {فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا}.

(٦) أي: فليتركه وليمهله، "ك" (١٧/ ٢٠٤).