وَقَالَ مُجَاهِدٌ (١): {لَمَّا يَقْضِ} [عبس: ١٣]: لَا يَقْضِي أَحَدٌ مَا أُمِرَ (٢) بِهِ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {تَرْهَقُهَا} [عبس: ٤١]: تَغْشَاهَا (٣) شِدَّةٌ. {مُسْفِرَةٌ} [عبس: ٣٨]: مُشْرِقَةٌ. {بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (٤)} [عبس: ١٥]، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَتَبَةٍ (٥). {أَسْفَارًا} [الجمعة: ٥]: كُتُبًا. {تَلَهَّى} [عبس: ١٠]: تَشَاغَلَ، يُقَالُ: وَاحِدُ الأَسْفَارِ سِفْرٌ.
٤٩٣٧ - حَدَّثَنَا آدَمُ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٧) قَالَ:
"{لَمَّا يَقْضِ} " في نـ: " {لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ} "."وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ" في نـ: "قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ". "كَتَبَةٍ" في نـ: "يَعْنِي: كَتَبَةً".
(١) قوله: (وقال مجاهد) في قوله تعالى: {لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ} أي: لا يقضي أحد ما أمر به بعد [مع] تطاول الزمان. وقال: {تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ} أي: "تغشاها شدة". وقال: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ} أي: "مشرقة" مضيئة، "كرماني" (١٨/ ١٨١).
(٢) مبنيًّا للمفعول، "قس" (١١/ ٢٢٢).
(٣) أي: تغشاها قترة أي: شدة، وقيل: سواد وظلمة، "قس" (١١/ ٢٢٢).
(٤) قوله: ({بِأَيْدِي سَفَرَةٍ}) "وقال ابن عباس" وفي نسخة بإسقاط الواو وهو الأوجه، قوله: "أسفارًا" أي: "كتبًا" ذكره استطرادًا، يقال: واحد الأسفار سفر وهي الكتب العظام. قوله: " {تَلَهَّى} " أي: تشاغل، كذا في "القسطلاني" (١١/ ٢٢٣).
(٥) أي: من الملائكة، "قس" (١١/ ٢٢٣).
