٤٤٠ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى (٢)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (٣) قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ (٤) قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ شَابٌّ أَعْزَبُ (٥) لَا أَهْلَ لَهُ (٦) (٧) فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. [أطرافه: ١١٢١، ١١٥٦، ٣٧٣٨، ٣٧٤٠، ٧٠١٥، ٧٠٢٨، ٧٠٣٠، أخرجه: س ٧٢٢، تحفة: ٨١٧٣].
٤٤١ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (٨) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ (٩)، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ (١٠) قَالَ: جَاءَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَيْتَ فَاطِمَةَ، فَلَمْ يَجِدْ عَلِيًّا فِي الْبَيْتِ فَقَالَ:
"قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى" في نـ: "حَدَّثَنَا يَحْيَى". "ابْنُ عُمَرَ" سقط في نـ. "أَعْزَبُ" في نـ: "عزب". "مَسْجِدِ النَّبِيِّ" في نـ: "مَسْجِدِ رسولِ اللهِ".
(١) " مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.
(٢) "يحيى" هو ابن سعيد القطان.
(٣) "عبيد الله" ابن عمر العمري.
(٦) تفسير لأَعْزَب، "ف" (١/ ٥٣٦).
(٧) فائدته التأكيد لما قبله، أو التعميم، "ك" (٤/ ١٠٠).
(٨) قوله: (ابن سعيد) بكسر العين ابن جميل الثقفي، اسمه يحيى، وقتيبة لقب غلب عليه وعُرِف به، "قس" (٢/ ١١٣).
